Zohar-28-12-2017

Cuprins

63  כֵּיצַד לֹא נִמְנְעוּ זֶה מִזֶּה, וְלֹא שָׁוִים? נִתְבָּאֵר שְׁנֵי אֵלֶּה שֶׁבְּאוֹתִיּוֹתֵיהֶם יָד הֵם שָׁוִים בָּעִנְיָן, שְׁנַיִם לֹא בְעֵינֵיהֶם מִתְבָּאֵר. מֵאֵלּוּ נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְשֶׁעִמָּהֶם. וְאֵלּוּ סְפִירָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהִיא כֶתֶר עֶלְיוֹן. (משלי טו) בְּכָל מָקוֹם עֵינֵי ה’ צֹפוֹת רָעִים וְטוֹבִים. הֵן מְסַיְּעוֹת לַשֵּׁם אֶחָד אוֹת ו’ שֶׁעָשָׂה כַּמָּה אוֹתוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם………………………………………….חסר הרבה קטעים (ראה ציור למעלה(

 64  וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל יוֹסֵף אֵל שַׁדַּי נִרְאָה אֵלַי בְלוּז בְּאֶרֶץ כְּנָעַן. רִבִּי אַבָּא אָמַר, לוּז זוֹ יְרוּשָׁלַיִם הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשּׁוֹרָה שְׁכִינָה בְתוֹכָהּ. אָמַר יַעֲקֹב הָעֶלְיוֹן לְמַטָּה, תֵּן לִי בְרָכָה שֶׁהוּא רוֹצֶה, לְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם אֲנִי, וְלָתֵת אֶת הָאָרֶץ לִבְנֵיכֶם. לוּז זוֹ יְרוּשָׁלַיִם הָעֶלְיוֹנָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נָתַן הַשַּׂר שֶׁהָיוּ בְּרָכָה זוֹ עַל יָדוֹ בְּאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ, אֲבָל מִחוּץ לְאֶרֶץ אַחֶרֶת לֹא תִהְיֶה בְּרָכָה.

 65  רַבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח וְאָמַר, (משלי כז) מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרָא לְיִשְׂרָאֵל אַחִים וְרֵעִים. אֵיזוֹ בְרָכָה נָתַן לָהֶם? שֶׁיִּהְיוּ עַם זֶה טָהוֹר תַּחַת יָדוֹ, וְלִהְיוֹת עֲלֵיהֶם שׁוֹמֵר.

Zohar Vayechi

# 63 . Cele două mâini s-ar putea uni, pentru că provin de la aceeași rădăcină supremă și același nume “יד”. Chiar dacă au o descriere diferită, “mână mare” și “mâna puternică”, sursa lor egală le permite să se conecteze împreună. 
Fiecare mână reprezintă zece Sfirot și, împreună, au creat cerul și pământul și tot ceea ce le-a inclus.

# 64 . Geneza 48: 3 
“וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-יוֹסֵף, אֵל שַׁדַּי נִרְאָה-אֵלַי בְּלוּז בְּאֶרֶץ כְּנָעַן; וַיְבָרֶךְ, אֹתִי. ​​” 
“Iacov a zis lui Iosif: “Dumnezeul cel Atotputernic mi S-a aratat la Luz, in tara Canaan, si m-a binecuvantat..”

Rabi Aba explică faptul că “Luz” este numele Ierusalimului supranatural, care este Binah care aduce Shechina în lumea inferioară. 
Iacov, care reprezintă coloana centrală, Zeir Anpin, i-a dezvăluit lui Iosif că a primit binecuvântări de la Binah, care este sursa binecuvântărilor. Aceste binecuvântări se pot manifesta numai în Țara Sfântă, în timp ce alte ținuturi nu vor avea parte de aceste binecuvântări.

# 65 . Rabi Elazar citează Proverbe 27:14 
“מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ” 
“Oricine își va binecuvânta pe aproapele său cu o voce tare, atunci cand se ridică dimineața devreme, va fi considerat drept blestem.” 
Aspectul blestemului este atunci când nu recunoaștem binecuvântările care vin înaintea lui. 
Dumnezeu ne iubește și orice se întâmplă cu noi fie ca pare  o pedeapsă, in realitate  este o binecuvântare deghizată. Majoritatea oamenilor nu pot vedea sau înțelege cauza, motivul evenimentelor din viața lor. Blestemul lor este că ei văd binecuvântările ca pedepse.

Este greu pentru noi să vedem binecuvântările în tot ceea ce se întâmplă sau trăiește, dar dacă avem un părinte iubitor, atunci tot ceea ce face El pentru noi trebuie să fie în cadrul iubirii și îngrijirii bunăstării și viitorului nostru. În calitate de părinte, puteți pedepsi copilul și în același timp simțiți durere în acest sens. Cu toate acestea, viitorul copilului este ceea ce vă interesează și ați face orice pentru a sprijini un viitor sigur, sănătos și de succes pentru el. Nu fiecare părinte știe cum să-și susțină sau să-și îndrume copilul prin faptul că Dumnezeu vede totul și nu face greșeală. Dragostea lui este necondiționată și tot ceea ce aduce în viața noastră este pentru cel mai bun rezultat, chiar dacă este greu de înțeles și de trecut. 
Având această înțelegere și internalizare, ea ne poate oferi libertate și pace, cum ar fi ținutul unui salvator deasupra apelor tulburi.

Sursa: https://dailyzohar.com/daily-zohar-2622/

Leave a Reply