Talmud despre vremea potrivită

TALMUD –  SEDER MOED  – Shabbat – Capitolul 24


Era scris în jurnalul lui R. Ioshua ben Levi:

“Unul care este născut în prima zi a săptămânii va fi un om și nu va fi un lucru în el”.

Ce înseamnă asta? Că nu va fi nici un lucru bun în el?

Rashi a spus: Nu, pentru că s-a născut în prima zi a săptămânii, se spune că nu va fi nici un lucru rău în el?

Rashi continuă: “Eu și Dimi Bar Kakusta am fost născuți în prima zi a săptămânii și, iată, eu sunt un prinț și el este un lider de hoți!”

Atunci, ce se înțelege prin “nu va fi un lucru în el“? Aceasta înseamnă că el va fi menit să fie ori rău, ori foarte bun.

“Un om care s-a născut în a doua zi a săptămânii va fi un om care va avea pasiuni violente”. De ce? Pentru că în a doua zi apa era separată.

“Un om născut în a treia zi va fi bogat și va avea înclinație spre plăceri senzuale”. De ce? Pentru că în a treia zi a fost creată iarba.

“Un om născut în a patra zi va fi înțelept și va avea o memorie bună”. De ce? Pentru că în  a patra zi au fost creați luminătorii.

“Un om născut în a cincea zi va fi un om dăruitor.” De ce? Pentru că în cincea zi au fost creați peștii și păsările.

“Un om născut în a șasea zi va fi un om foarte devotat”.

R. Na’hman bar Itz’hak a spus:

“El va fi zelos în împlinirea poruncilor.” “Un om născut în Șabat va muri tot în Șabat, pentru că, din pricina lui că s-a născut, a fost încălcată ziua cea mare a Șabatului”.

Rabba bar R. Shila a spus:

“El, totuși, va fi numit un om mare și pios.”

R. Hanina a povestit oamenilor  ceea ce a fost scris în jurnalul de mai sus:


“Du-te și spune fiului lui Levi că averea unui om nu depinde de ziua în care s-a născut, ci de ora în care s-a născut, dacă se naște la ora răsăritului va fi un om strălucitor, el va mânca și va bea din propria lui muncă, dar nu va fi capabil să păstreze secrete si nu va avea mare succes din munca sa.

Unul care se naște sub Venus va fi un om bogat , dar va avea înclinație spre plăceri senzuale, pentru că focul este generat sub Venus.

Unul care este născut sub Mercur va fi luminos și înțelept, pentru că acea stea este scribul Soarelui. Va construi și va demola, nu va mânca și nu va bea munca sa, dar va păstra secrete, și va reuși în viață.

Unul care este născut sub Saturn va avea toate gândurile și scopurile sale în zadar; iar alții spun că, toate scopurile  lui vor fi nimicite.

Unul care este născut sub Jupiter va fi un om neprihănit, iar Rabi Na’hman  Itz’hak, a spus că va fi foarte devotat.

Cel care se naște sub Marte va fi un om care va vărsa sânge. El va fi, fie un chirurg , fie un hoț, fie măcelar sau un circumcisator, a spus Rashi. Rabba a spus că s-a născut sub Marte. 

R. Hanina a spus:

“Cel care se naște sub o stea norocoasă poate să fie bogat și înțelept, iar același lucru se aplică și israeliților”.

R. Johanan a spus:

“Un israelit nu vine sub această soartă”; și R. Johanan spune acest lucru în conformitate cu scrierea din altă parte; 

De unde știm că israeliții nu sunt supuși soartei? Pentru că este scris [Ieremia x. 2]:

“Așa vorbește Domnul:” Nu vă luați dupa felul de viețuire al neamurilor și nu vă temeți de semnele cerului, pentru că neamurile se tem de ele.”.

Deci, neamurile pot fi uimite de semnele cerului, dar nu și israeliți; și Rabh susține de asemenea că israeliții nu sunt supuși soartei. R. Iuda a spus în numele lui Rabh: De unde știm că israeliții nu sunt supuși soartei? Pentru că este scris în

[Geneza xv. 5]:

Și, după ce l-a dus afară, i-a zis: “Uita-te spre cer si numără stelele, dacă poți să le numeri.” Si i-a zis: “Așa va fi sămânța ta.”

Avraam a spus înaintea Sfântului, binecuvântat să fie El:

“Creatorul universului, iată, un om născut în casa mea va fi moștenitorul meu”;

și Domnul a răspuns:

(Gen. xv. 4].

“Cel ce va ieși din tine, acela va fi moștenitorul tău” 

Și Avraam a spus din nou: “

Creatorule Universului! Mi-am consultat horoscopul și am descoperit că nu sunt capabil să am un fiu”;

așa că Domnul i -a zis:

,, Ieșiți cu horoscopul vostru!

Din Samuel se știe, de asemenea, că el credea că israeliții nu aveau nici un destin, căci Samuel și Ablat stăteau odată împreună când doi bărbați au trecut  pe lângă ei. Ablat (care era un astrolog) i-a spus lui Samuel:

“Omul acela nu se va întoarce, pentru că un șarpe îl va mușca și el va muri”.

Iar Samuel a spus:

“Dacă el este un israelit,  se va întoarce”.

În timp ce vorbeau, omul s-a și întors; așa că Ablat s-a ridicat, l-a examinat cu atenție și a găsit un șarpe tăiat în hainele bărbatului. Samuel i-a spus omului:

“Ce ai făcut astăzi, că ai scăpat de moarte?”

Omul a răspuns:

“La noi este un obicei, atunci când ieșim împreună cu un grup de oameni, să  contribuim cu toții la aportul de mâncare și apoi să luăm masa în comun. Știam că unul din prietenii noștri nu avea la el nici o bucată de pâine, și nu doream să-l rușinez, am pregătit coșul pentru a strânge mâncarea de la toți, și când m-am apropiat de  el, m-am prefăcut că i-am pus partea lui în coș, dar în realitate mi-am pus în mână goală și nu mi-a fost rușine “.

“Atunci ai făcut un act de caritate”, a spus Samuel; iar când a ieșit afară, el a argumentat acea caritate ca fiind cauza salvării unei vieți omenești,  nu numai de la o moartea violentă, ci și de la o moarte  care ar fi venit în mod natural.

Despre R. Aqiva este de asemenea cunoscut faptul că el nu credea că israeliții sunt supuși soartei, deoarece R. Aqiva avea o fiică, a cărei soartă i-a fost prezisă că în ziua în care ea va intra în grădină, un șarpe o va mușca și ea ar trebui să moară. El a fost foarte tulburat în această privință.

Într-o zi, fiica își scoase cotiera în grădină, iar acul care iese din cotieră se agățase pe marginea gardului unde se afla un șarpe și tocmai ce îi străpunse ochiul șarpelui, acesta din urmă fiind ucis. Când fiica lui R. Aqiva s-a întors în casă, șarpele mort era agățat după ea.

 R. Aqiva întrebă:

“Ce ai făcut astăzi, ca să scapi de moarte?”

Ea a răspuns:

“În zori, un om a venit la ușă cerând pâine, dar toată lumea stătea la masă, și nimeni nu l-a auzit decât eu, și mi-am luat mâncarea pe care mi-ai dat-o și i-am dat-o lui. ”

 R. Aqiva zice:

“Ai făcut un act de caritate și asta te-a salvat de la moarte.”

Apoi a ieșit și a propovăduit, că actul de caritate poate fi cauza salvării unei vieți omenești  nu numai dintr-o cauză violentă, ci și dintr-una care trebuia să vină în mod natural.

R. Na’hman bar Itz’hak este, de asemenea, cunoscut pentru că a descuraja teoria israeliților care credeau că sunt supuși soartei; Mamei lui R. Na’hman , astrologii i-au prezis că fiul ei se va dovedi a fi un hoț, așa că nu l-a lăsat niciodată să iasă cu capul gol, spunând:

“Ține-ți întotdeauna capul acoperit, ca să te temi de Dumnezeu și rugați-l pentru milă “;

și nu știa acesta de ce i-a spus întotdeauna asta. Într-o zi, el stătea sub un copac și studia, când  îi căzu de pe cap pălăria, privi în sus și văzu copacul plin de fructe delicioase. El a fost foarte tentat să ia câteva fructe, însă copacul nu îi aparținea , așa că, s-a urcat pe copac și a tăiat o ramură cu dinții.

TALMUD –  SEDER MOED  – Shabbat – Capitolul 24

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

CONTACT

Inscrie-te