Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Rabbi Yishmael (Ben Elisha) Kohen Gadol – 08 Iunie

Cuprins

Rabbi Yishmael (Ben Elisha) Kohen Gadol

 

Rabbi Yishmael a fost Kohen Gadol (marele preot) la sfârșitul celei de-a doua perioade a Templului și unul dintre Asara Harugei Malchut (zece mucenici).

Rabbi Yishmael a spus: “Odată  am intrat în sanctuarul Sfant(în Templu) pentru a oferi tămâie, l-am văzut pe Dumnezeu așezat pe un tron ​​înalt și maret. El mi-a spus:” Ismael, fiul meu, binecuvântează-mă ” si eu i-am spus ,, fie voia ta,  compasiunea ta  dezvăluită peste celelalte atribute ale tale și să te portii cu copiii tai cu compasiune și dincolo de litera legii “și El a dat din cap ” (de parcă ar fi fost de acord cu binecuvântarea, răspunzând “Amin”, Rashi)
Tractați Berachot p. 7a) 

Cei zece mucenici

Lupinus împăratul roman de la vremea aceea studiase Tora, asa ca s-a adresat celor zece mari înțelepți din acea vreme: “Care este legea conform Torei, pentru un evreu care vinde alt evreu în captivitate?” (referindu-se la vânzarea lui Iosif de către frații săi)

-“Pedeapsa capitală”, a răspuns rabinului Akiva, dar colegilor săi au  raspuns:

-“Dar frații lui Iosef nu au fost niciodată pedepsiți pentru crimele lor!”

Imparatul Roman a protestat, pregatind de fapt ceea ce avea sa fie- capcana morții. “Dreptatea trebuie să fie infaptuita, pana atunci nu au existat drepti care să preia pedeapsa celor zece  frati a lui Iosif!”. Când R’Nechunya ben HaKana a auzit de acest decret, i-a spus lui R’Ishmael Ben Elisha să se ridice în Rai pentru a afla dacă acesta a fost rezultatul decretului ceresc. Ismael s-a purificat, a rostit numele secret al lui Dumnezeu și s-a înălțat la cer. El l-a întrebat pe îngerul Gavriel despre decretul ceresc, iar Gavriel  a răspuns: “Acceptați-vă pe voi insiva, oameni drepți și iubiți, căci am auzit în spatele împăratiei că acesta este destinul vostru”, iar lui R’Ishmael i s-a spus că cei zece mucenici au fost dati îngerului malefic Samael ca pedeapsă pentru vânzarea lui Iosef. R’Ishmael a povestit colegilor săi ce i-a spus ingerul, si au acceptat decretul ceresc.

Raban Shimon ben Gamliel a fost închis împreună cu R. Ismael, la un moment dat  R’Simon Gamliel a început să plângă. R Ismael i-a spus: “În curând veți fi printre sfinții din lumea viitoare. De ce plângi?” R. Shimon a răspuns: “Nu plâng pentru că voi muri, ci pentru că sunt executat ca un profanator de Shabbat sau un închinător la idoli sau …ca  un ucigaș”.

R’Ishmael l-a intrebat : poate, în timp ce ai stat la  măsa  sau ai baut, a venit la tine o femeie    niddah ( Femeie in perioada menstruatie sau dupa, fara sa fi realizat purificarea mikve) și însoțitorii tăi nu i-au permis să intre și să te deranjeze … sau daca un cerșetor ar fi  batatut la ușa ta în timp ce tu  mâncai, iar insotitorii  tai nu au permis sa intre, … R ‘Shimon a raspuns că a fost extrem de atent în aceste chestiuni. R’ Yishmael a intrebat că poate te-ai  simțit mândru în timp ce învățai … iar R Shimon a raspuns încă o dată că a avut grijă să nu aibă gânduri de  mândrie . (Unii inverseaza rolurile și spun că R’Iishamel plângea și R’Simon îi intreba aceste lucruri).

Când R’Simon și R’Ișmael au fost scosi sa fie uciși, R’Ișmael a căzut la picioarele călăului și i-a cerut:

-“Eu sunt un Kohen Gadol(Mare Preot), fiul lui Kohanim Ghedolim, omoră-ma mai întâi pe mine ca să nu văd moartea prietenului meu. ” R Shimon la randul sau s-a adresat calaului:

-“Sunt un Nassi  (conducator), fiul unui Nassi( fiu de conducator) , mă omoră mai întâi pe mine, ca să nu văd moartea colegului meu”. Călăul a aruncat spada in sus si catre cine avea sa se indrepte lama , acela avea sa moara primul, lama a căzut catre R’Simon pentru a fi ucis mai întâi. Călăul a decapitat imediat pe R. Shimon. R’ Yishmael îi îmbrățișa capul, îi privi ochii lui R’Simon și gura lui care a cerut moartea împotriva gurii sale . Cu voce puternică, el a strigat

– “Tu, buze sfinte, nu ai vorbit niciodată decât tainele Torei, cum poți acum să saruti praful?”

Prințesa regală a fost invitata la scena executiei. Când l-a văzut pe frumosul R’Ishmael, ea a cerut călăului să aștepte , a fugit la tatăl ei și a cerut să-l cruțe pe R’Ishmael.

 – Ce vezi în acel evreu? întrebă împăratul. – Are cea mai frumoasă față pe care am văzut-o, răspunse prințesa.  Atunci impăratul a dat ordin ca R’Ishmael să fie jupuit de viu, si pielea de pe fața lui să fie pastrata și conservată. In timp ce jupuiau pielea de pe fața, au ajuns în zona capului  in locul in care se purta tefillinul, R’Ishmael a țipat puternic apoi a murit.

În Roma era un obicei ca la fiecare 70 de ani,   un om sănătos să călăuzească pe unul bolnav pe strazile orasului, ambii purtând hainele lui Adam. La aceasta aniversare omul sănătos a fost imbracat cu pielea lui R’Ishmael și împodobit cu bijuterii prețioase. Cei doi bărbați ar fi fost conduși prin oraș și un al trei-lea avea sa strige:

-“Aceasta este povestea strămoșilor noștri, omul olog este Yaakov, iar cel sănătosul este Esav.

-” Vedeti  cum  Esav ii este superior lui Yaakov?, acesta este un semn că Esav domină pe Yaakov și binecuvântările pe care Yaakov le-a furat prin viclenie nu au ajutat. ” (Rabinul Ashei susține că au spus exact opusul a ceea ce au vrut să spună). “Oamenii urmau să vină și să vadă spectacolul … ( Tractate Avodah Zarah , p. 11, Rashi)

Când Rabbi Akiva și Rabbi Yehudah ben Bava (sau Betairah) au auzit despre moartea rabinului Shimon și a lui Yishamel, s-au sculat, s-au îmbrăcat cu o cămașă, și-au rupt hainele în doliu și au spus:- “Dacă a existat un bine în lume, acest bine era în meritul lui R “Shimon și Rishan Yishmael . De astazi, vor avea mari nenorociri.”
Moartea lor a fost anterior profetizată de Shmuel HaKatan, care a prezis înainte de a muri (înainte ca Templul să fie distrus), “Shimon și Yishmael vor muri de sabie și colegii lor sunt destinati să fie ucisi … “( Sota  48)

Potrivit lui Ari (R ‘Yitzchak Luria), Iosef însuși i-a provocat pe frații să-l vândă și tot ce i s-a întâmplat . (Sha’ar HaGilgulim, hakdama 34 ). Între povestirea viselor sale de conducere,catre frații săi, Iosef și-a adus toată nenorocirea. Risma Yishmael a fost reîncarnarea lui Yosef HaTzaddik (Iosif). La fel cum Yosef a avut frumusețea lui Adam și a fost frumos, așa a fost și R’Ishmael. Moartea lui Ismael a fost o ispășire pentru păcatul lui Iosif însuși!
Nu era singurul motiv pentru care a trebuit să moară atât de groaznic, dar a fost motivul principal.

Fiul și fiica lui R’Ishmael
  Fiul și fiica sa au fost luate în captivitate și vânduti ca sclavi unor stăpâni romani. Cei doi stăpâni s-au întâlnit o dată impreuna, și amândoi s-au uimit de frumusețea servitorilor lor. Ei au decis să-si căsătorească slujitori între ei și  copiii rezultati sa fie împărțiți între cei doi stapani. Ei au pus slujitorul și servitorul într-o cameră pe timp de noapte. Servitorul ședea într-un colț și își spunea in inima sa: “Eu sunt un cohen, fiul lui Cohanim Ghedolim, să mă căsătoresc cu o servitoare?” slujnica s-a așezat în coltul opus și isi  spunea in inima sa: “Eu sunt o Kohent, fiica lui Kohanim Ghedolim, ar trebui să mă căsătoresc cu un servitor?” Fiecare se așeză în colțurile lor și au plâns toată noaptea. Când a venit dimineața, s-au recunoscut și s-au  imbratisat unul pe altul și au strigat până când sufletele lor i-au părăsit (Gittin.)

Fie ca meritul tzaddik rabinului Yishmael Kohen Gadol să ne protejeze pe toți, Amen.

 

 

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi