Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Rabbi Yeruchom Levovitz

Cuprins

Rabbi Yeruchom Levovitz

Rabbi  Yeruchem Halevi Levovitz  (ebraică: ירוחם ליבוביץ; cca 1873-1936), cunoscut de sute de studenți, pur și simplu ca  Mashgiach , a fost un faimos mashgiach ruchani și baal mussar (Etica evreilor) la Mir yeshiva din Polonia.


18 din Sivan | 2018-6-1

Născut: 1873 (5633)
A murit: Mir, Belarus, 1936 (5696)

 

Rabbi  Yeruchem Halevi Levovitz s-a născut în 1873 (5633 în calendarul evreiesc) în localitatea Lyuban, Minsk Voblast, Belarus (lângă Slutsk) in familia Avraham și Chasya Levovitz. El a primit educația în dahivele lui Slobodka și Kelm.

El a fost discipol al rabinului Nosson Tzvi Finkel si Rabbi Simcha Zissel Ziv din Kelm.

Mir Yeshiva

El a fost conducătorul spiritual al scolii Mir Yeshiva, din Polonia, până la moartea sa în 1936. Se spune că discipolii lui au urmat fiecare cuvânt, fără a face vreodata ceva impotriva . Cei mai mulți conducători ai dahivelor din Polonia interbelică au fost discipolii lui Rabbi Yeruchom. Ocazional veneau să-l viziteze și să-i ceara sfatul.

După cel de-al doilea război mondial, o mare parte a evreilor ortodocși din Europa au disparut, împreună cu numeroasele lor davave (școli evreiești de învățământ superior). Una dintre singurele Yeshivas care a supraviețuit ca un întreg a fost Mir Yeshiva, care a reușit să scape în mod miraculos in Shanghai, China și apoi în America. Mulți dintre noii conducători ai dahivelor americane și israeliene din perioada postbelică erau studenți ai Mirului și, astfel, urmași ai rabinului Leibovitz.

Discipolii

Unii dintre discipolii săi mai cunoscuți ii includ pe rabi Shlomo Wolbe, rabinul Chaim Shmuelevitz, rabinul Aryeh Leib Malin, rabinul Dovid Povarsky, rabinul Abba Berman, rabinul Zelik Epstein și rabinul Shimon Schwab.

Multele sale discursuri și prelegerile  sunt păstrate pentru posteritate in cartile: “Daas Torah”, “Daas Chochma U’Mussar”, “Shvivai Daas” și “Sifsai Daas pe Pirkei Avos”, care sunt astăzi o bază a multor biblioteci Yeshiva, precum și multe gospodării evreiești ortodoxe.

A murit în 1836 din Sivan în anul 1936 la vârsta de șaizeci și trei de ani. Este îngropat în orașul Mir, Belarus. Locul său (recent reconstruit de familia sa) este o destinație comună pentru mulți turiști evrei care vizitează orașele decimate din Europa dinainte de război.

Reconstrucția în America

Majoritatea  membrilor familiei, care au scăpat de naziști și au ajuns în America, au fost pionieri ai reconstrucției evreilor ortodocși din Statele Unite. Fiul său, Rabbi Simcha Zissel Halevi Levovitz, a fost fondatorul unei farmacii din Boro Park, Brooklyn, și a fost responsabil pentru publicarea scrierilor tatălui său, precum și publicarea scrierilor lui Rabbi Simcha Zissel Ziv. fiul său în drept, rabinul Yisroel Chaim Kaplan, a fost conducatorul scolii din Brisk, Lituania, a ajuns în America și a servit la “yeshiva” în Beth Medrash Elyon din Monsey, NY. Reb Yeruchom nepotul lui Levovitz a continuat apoi să deschidă faimoasa scoala Beth Hatalmud yeshiva. Reb Leib Maalin a servit drept dahiva până la trecerea sa, când conducerea lui Yeshiva a fost transmisă rabinului Chaim Visokier.

Fie ca meritul tzadikului rabin  Yeruchem Halevi Levovitz să ne protejeze pe toți. Amin


 

Rabbi Yisachar Dov Ber de Radoshitz

Șef hasidic, student al lui Chozeh din Lublin.

18 din Sivan | 2018-6-1

Născut: 1765

decedat: Polonia, 1843

 

Rabinul Yisachar Dov Ber a Radoshitz a fost un discipol al lui Rabbi Yaacov Yitzchak, The Chozeh (văzător) din Lublin , și mai târziu ucenicul rabinului Yaakov Yitzchak de Pshis’cha, de asemenea , numit “evreul-Sfânt”.

 

 


Se  povesteste despre Rabi Yisachar, ca i-ar fi cerut profesorului său, Chozeh (Seer) din Lublin:

“Arătați-mi o cale generală pentru slujirea lui Dumnezeu”.

Profesorul său a răspuns:

“Este imposibil să spui oamenilor o cale generala pe care ar trebui să o urmeze. Căci singura cale care exista pentru a-i sluji lui Dumnezeu este prin învățare, apoi prin rugăciune, prin post și mâncare. Apoi alegeți calea cu toata inima si toata daruirea. “

Numărătoarea minutelor

Rabbi Yisachar Dov Ber de Radoshitz, călătorea pe teritoriul polonez. Cand noaptea a căzut si drumurile se intrevedeau in curând nesigure , el i-a spus insotitorului de drum să  oprească la primul han evreesc pe care l-ar putea găsi. La scurtă vreme, se aflau în fața unei mici taverne evreiești. Proprietarul i-a primit cu căldură și a pregătit pentru Rabbi Yisachar o cameră specială rezervată rabinilor și nobililor care călătoresc. După citirea rugăciunilor de seară, Rabbi Yisachar s-a retras în camera sa, simtindu-se obosit după o călătorie atat de lungă.
Curând in casa s-a asternut liniștea, câmpurile era si ele linistite. Doar lătratul ocazional al unui câine de la fermă rupea tăcerea nopții. Si totusi . . . ceasul de pe perete – ticăia în cel mai uimitor mod, incat nu l-a lăsat pe Rabbi Yisachar să doarmă intreaga noapte. El s-a intors in pat cand pe o parte cand pe alta. Se ridică in cele din urma și părăsi camera. Versetele din cărțile profeților i-au inundat mințile, cântece de eliberare și speranță.

Încercase să se așeze din nou in pat, dar ceasul continua să  ticăie, până când a fost forțat să se ridice din nou din pat. Astfel, el a petrecut noaptea, plibandu-se prin camera de așteptare. Dimineața rabinul obosit  s-a apropiat de îngrijitor si il intreba:

– De unde ai luat acest ceas care se afla in cameră?

– “Ceasul ăsta? Ei bine, cu câțiva ani în urmă Reb Yosef de Turchin, a poposit în aceasta  cameră. Fiul tzaddiku-lui , The Chozeh din Lublin. El a venit pentru o singură noapte, dar vremea s-a inrautatit și a fost forțat să stea câteva zile. În cele din urmă, el a descoperit că nu avea destui bani pentru a plăti factura, așa că a acoperit diferența oferindu-mi ceasul. El a spus că l-a moștenit de la tatăl său. “

” Acum înțeleg de ce nu puteam să dorm “, a spus Rabbi Yisachar.” Majoritatea ceasurilor din lume provoacă doar depresie, deoarece numără orele care au trecut – o altă zi pierduta, o altă ocazie trecută. Dar ceasul sfântului Chozeh de la Lublin numără momentul care vine – un minut mai aproape de răscumpărarea finală, încă o secundă mai apropiată de epoca păcii universale “.

Binecuvantarea Pastorului

 

Rebe, adresandu-se catre hasid,care era un rabin

-s si hasidul,care era un rabin pe nume sau Rabi Yisachar se căsătorise. Corpul de nuntă a fost înființat și toți au fost pregătiți să meargă acolo, când rabinul și-a dat seama că el și legămintele lui – un alt sfânt rabin – încă nu “au împlinit” cuvintele înțelepților talmudici că nu există acordul de căsătorie fără un argument! (Într-adevăr, se crede de obicei că un astfel de argument are de fapt o potență mistică pentru a ajuta succesul noului cuplu!). Astfel, rabinul a început un argument cu sfântul său in-lege. Dar rabinul sfânt nu sa certat ca majoritatea oamenilor, să se ridice în cer și să umilească și să-l coboare pe celălalt pe murdărie. În schimb, el a argumentat opusul. El a spus viitorului său in-lege: “Cum a făcut o persoană dreaptă ca tine, cine știe Tora înapoi și înainte,

 Acum, când avocatul său a auzit aceste lucruri degradante și umilitoare spuse de rabinul Yisachar și a văzut cum sa coborât la pământ, celălalt rabin, in-legea, a început să se certe înapoi. El a spus: “Cum poți să spui așa ceva despre tine, nu ești o persoană adevărată?” De fapt, toate lucrurile și greșelile umilitoare pe care le menționezi despre tine sunt adevărate despre mine! este rușinos! “. Acest lucru a durat o vreme, până când amândoi s-au coborât la mizerie. În cele din urmă, Rabbi Ber sa oprit și a spus: “Acum putem merge la baldachinul miresei”.

 

Binecuvântarea Păstorului

“Rebbe”, s-a dus la  Reb Yisachar,si i-a spus astfel:

“Stii că soția mea și cu mine nu avem de multi ani copii, am venit la tine pentru binecuvântarea ta,si vom continua sa venim până când promiteți să ne ajuți “.
Eu nu sunt cel care să vă ajute “, a fost replica,” dar în satul vostru există cineva care poate, Chananele păstorul.

Du-te la el, cere-i binecuvântarea, si daca vei capata  trecere , spune-i că te-am trimis la el și că trebuie să te ajute. “
Rabinul s-a întors acasă, încrezător în mântuirea finală a lui rebe prin păstor. Cu toate acestea, el a descoperit că Chananele este beat, țipând pe străzi, în timp ce băieții din sat  aruncau cu pietre și noroi in el.

“Acest lucru se întâmplă de fiecare dată”, explică cineva rabinului care stătea lângă el, așteptând ca păstorul să se recupereze din lupta lui cu bautura.

“Ori de câte ori isi primeste renta, își cheltuie banii pe băutură, așa cum îl vedeți acum”.
Rabinul avea credința deplină în R’Iisachar pastrandu-si perseverenta. Dupa un timp păstorul ridică capul și se uită în jur.

– De ce stai acolo și mă privesti? l-a întrebat pastorul Chananele  .

Vreau să mă binecuvântezi, pentru ca nu am  copii, raspunse Rabi.
Păstorul izbucni într-un hohot de râs. “Ce, rabinul vrea ca ciobanul betiv să-l binecuvânteze?” “Nu este o inversare?” “Cine te-a trimis la mine?”  intreba el.
“Radositzerul Rebe m-a trimis la tine pentru a primi binecuvântarea ta”,  răspunse rabinul cu sinceritate.
“Foarte bine, te voi binecuvânta cu condiția să păstrezi acest secret.” Rabinul incuviinta in semn de aprobare. “În plus, trebuie să vă mențineți liniștea ori de câte ori vedeți tinerii din sat că arunca cu noroi și pietrele peste mine sau ca mă insulta si ca nu veti  veni în apărarea mea în vre-un fel”. El din nou incuviinta ca asa va face .
Păstorul l-a binecuvântat și, după un an, soția rabinului a dat naștere unui copil de sex masculin. Când acest copil a crescut și a mers la școală, s-a alăturat băieților din sat, care aruncau cu pietre in păstor. Când tatăl său, rabinul, a auzit de acest lucru, a fost profund tulburat, dar nu a putut interveni să-l opreasca pe copil  din cauza promisiunii pe care o facuse păstorului . Când acest păstor, cunoscut mai târziu sub numele de Rabbi Elchanan, a murit, Rabbi Yisachar a făcut un mare elogiu pentru el și a dezvăluit oamenilor din sat faptele sale excepționale pe care le-a făcut departe de ochii poporului și faptul că el era mare tzaddik nistar (om ascuns drept).

Se oprește de-a lungul drumului

Saba Kadisha de Radoshitz ia luat-o pe ginerii săi la Mezibuz către Oev Yisrael ,pentru ca ei să poată beneficia de o vizită la tzaddik, precum și de  numeroasele opriri pe care avea sa le  făca de-a lungul  drumului. In aceste opriri, Reb Yisachar ar căuta niște oameni retrași pe care nici locuitorii nu i-au cunoscut și să petreacă ceva timp cu ei în izolare.
Călătoria se întindea până la câteva săptămâni. Odată,  gineri sai, au refuzat să-l însoțească pe Reb Yisachar la una din vizitele sale. Când s-a întors, el le-a spus:

 “Ce păcat este că nu m-ai însoțit de data asta. Persoana pe care am vizitat-o ​​acum are puterea de a ispăși pentru toate păcatele tale din copilărie, chiar și păcatele tale din transmigrări anterioare”.
– De ce nu ne-ai spus? au strigat, au sărit și au oprit antrenorul. “Să ne întoarcem.”

Rabbi a raspuns :”Îmi pare rău, dar este prea târziu, dacă nu ați fi cu mine atunci,
 

Fie ca meritul rabinului Tzaddik Yisachar Dov Ber de Radoshitz să ne protejeze pe toți, Amen.

Rabbi Abraham Katz Rapoport-Shrenzilsh

Talmudist polonez

18 din Sivan | 2018-6-1

Născut: Lemberg
murit :, 1651

Polonezul talmudist; născut la Lemberg în 1584; a murit în 1651 (7 iunie); fiul lui R. Israel Jelriel Rapoport din Cracovia și ginerele lui R. Mordecai Schrenzel de Lemberg. Rapoport a fost elevul  lui R. Joshua Falk ha-Kohen. Timp de patruzeci și cinci de ani a fost în fruntea unui mare dahibah la Lemberg. Fiind foarte bogat, nu avea nevoie să caute o poziție rabinică; prin urmare, a fost capabil să cheltuiască sume mari în numele elevilor din academia sa. El a fost președinte al Consiliului celor patru țări și a fost administratorul banilor colectați pentru săraci din Țara Sfântă. Rapoportul “Etan ha-Ezraḥi” (tipărit la Ostrau, 1796) este împărțit în două părți. Partea I. conține răspunsuri și decizii; partea a II-a, numită “Ḳonṭres Aharon”, conține predici pe secțiunile săptămânale ale Pentateuhului.

Bibliografie:

  • Azulai, Shem ha-Gedolim, i., Nr. 17;

  • Solomon Buber, Anshe Shem, pp. 7-13, Cracovia, 1895.

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi