Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Rabbi Klonymos Kalman Halevi Epstein 14 Iunie – Prima zi de Tammuz

Cuprins

Rabbi Klonymos Kalman Halevi Epstein

Șef lider hasidic, student al rabinului Elimelech din Lizhensk. Cartea sa “Maor Vashemesh” oferă perspective inspirate de hassidism intercalate cu gânduri kabbaliste, aranjate în funcție de porțiunile săptămânale ale Torei.

Născut: Polonia 1751
decedat: Cracovia, Polonia, 1823

Rabbi Klonymos Kalman Halevi Epstein, cunoscut mai bine sub numele de Maor Vashemesh (“Lumina și Soarele”), care este si titlul lucrării sale, a fost cel mai apreciat dintre studenții rabinului Elimelech din Lizhensk El aduce un omagiu mentorului său prin cuvintele: “Lumea a fost pustie până când au apărut pe scena cele două mari lumini: Baal Șhem Tov și Rabi Elimelech, care au deschis poarta lui Dumnezeu pentru ca cei drepți să intre”. Devotamentul față de invatatorul său a atins proporții, încât s-a îndreptat odată spre mormântul lui Rabbi Elimelech și a rămas nemișcat acolo timp de cateva ore în concentrare profundă.

Maor Vashemesh a fost, de asemenea, un urmaș al marilor înțelepți hasidieni Rabi Yechiel Michel de Zlotchov, Chozeh de la Lublin și Rabbi Menachem Mendel de Rymanov. Chozeh din Lublin a spus că R’Klonymos este reîncarnarea rabinului Tana Eliezer ben Charsom, care a fost Kohen Gadol (mare preot) în timpul celui de-al doilea templu. 
Dupa ceva timp petrecut impreuna cu R ‘Elimelech din Lizhensk, el a meritat să-l vadă pe Avraham Avinu (Avraam Patriarh). Pentru R ‘Elimelech a fost un semn că Maor Vashemesh ar trebui să înceapă să conducă o comunitate.In 1785 Maor Vashemesh a început să conducă comunitatea evreiască din Cracovia, a fost întâmpinat cu o opoziție semnificativă, dar chiar și adversarii săi au recunoscut măreția și neprihănirea. 

Lucrarea lui Maor Vashemesha a fost publicata de către fiul său Rabbi Aharon Epstein; aceasta oferă  perspective profunde hasidice, intercalate cu gânduri kabbaliste, aranjate în funcție de porțiunile săptămânale ale Torei. Este recunoscută ca fiind una dintre cele mai importante cărți despre ideologia hasidică și a obținut acceptarea universală. 
Maor Vashemesh era cunoscator al Zoharului și i-a încurajat pe toți să studieze  Mishnayot, Gemara și Zohar înainte de a se ruga. 

După moartea sa în 1827 a fost urmat de fiul său, Rabbi Aharon Epstein, care a fost de asemenea un învățat eminent. 

Divin “Restricții” și “Îmbrăcăminte” Maor Vashemesh, Lech Lecha Abraham avea 99 de ani cand Dumnezeu i-a spus iesi din casa ta. Dumnezeu i S-a arătat și a spus: “Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic, umbla înaintea Mea și fii sfant”. (Geneza 17: 1)

Rabi Klonymos Kalman: Esența ființei lui Dumnezeu este dincolo de înțelegerea umană. Cu toate acestea, Dumnezeu în înțelepciunea Sa a restrâns pe deplin Divinitatea Lui pentru ca omul să fie capabil să obțină o lumină foarte scurtă de înțelegere a splendorii Luminii Sale Divine. Dumnezeu s-a limitat pe sine în zece “haine” – zece sefirote , vase prin care Lumina Creatorului este emanată de om. În virtutea acestui tzimtzum (restricție divină), omul poate ajunge la cunoașterea lui Dumnezeu, ascendent progresiv la nivele tot mai înalte de înțelegere. El poate realiza acest lucru prin eliminarea unei “îmbrăcăminte” restrictivă una după alta, până când ajunge la etapa de a se uni cu Marea Lumină a Ein Sof, Infinitul.
  Dumnezeu a creat lumea fizică după ce S-a supus la mii de restricții ale spiritualității Sale, înconjurat de numeroase incinte și bariere. El a pus omul în această lume fizică și El îl răsplătește pentru că a încercat să spargă aceste bariere cu toată puterea sa pentru a se apropia de El și a se atașa la El. Astfel, cu cât este mai mare tzimtzumul, cu atât este mai mare răsplata omului de a sfărâma barierele restrictive prin căutarea și cercetarea adevărului final al lui Dumnezeu până când a șters obstrucția finală și ajunge la splendoarea Luminii Divine. Într-adevăr, aceasta este intenția Mișnei (Avot 5: 1), care afirmă: “Cu zece declarații lumea a fost creată … pentru a da o răsplată bună celor neprihăniți care susțin lumea care a fost creată cu zece declarații”.
Deși Dumnezeu a creat lumea sub acoperirea a zece “haine” și a ajuns la apropierea lui Dumnezeu. Prin ridicarea deasupra aspectelor fizice ale lumii lumești și a atingerii lumii spirituale, ei câștigă o răsplată bogată. 

Fie meritul talharului Tzaddik Klonymos Kalman Halevi Epstein , ne protejează pe toți, Amen.

sursa:https://dailyzohar.com

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi