Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Rabbi Aryeh Leib 26-Septembrie

Rabbi Aryeh Leib

Născut:  Uman, Ucraina ,, 1725
murit :,  1812 26 Septembrie

 

 

Liderul hasidic, cunoscut sub numele de Shpoler Zeide, “bunicul din Shpola”.

Rabinul Aryeh Leib a fost discipol al   rabinului Pinchas de Koretz  . De mult timp R ‘Aryeh Leib a fost un  nistar “, un ascuns tsaddic, până când a fost” forțat “să se dezvăluie .. Shpole Zeide era un rabin popular: cântând, dansând, bucuros, a fost bine cunoscut ca un om care ia intimidat pe aristocrați, care ar fi bătut pe “cei mai buni” Moshkes “, lăsându-i pe câini să se desprindă de ei și să-i arunce cu familiile lor în locuri apropiate. Ca și ceilalți tzaddikim ai generației, Shpole Zeide a împărțit tot ceea ce a avut ceilor săraci. Ca un rabin popular adevărat, el a fost un purtător de cuvânt loial pentru evreii înaintea cerului. El ar fi argumentat mereu înaintea Stăpânului lumii:

“Ce vrei de la poporul tău Israel? În locul lor, într-o astfel de exilă, un alt popor nu ar ține o poruncă. Totuși poporul tău Israel păzește poruncile și îndeplinește atâtea fapte bune”.

Shpole Zeide, un antagonist la  Rav Nachman de Breslov  . Atunci când unii studenți ai lui Zeide s-au răzvrătit în fața lui Rav Nachman, Zeide ia certat. Fiecare mișcare a avut nevoie de opoziție, a explicat el. El oferea servicii.

Cum a primit numele: Zeid Shpole …

Timp de mulți ani  Baal Shem Tov , care a fondat mișcarea hasidică, a fost un “tzaddik ascuns” și foarte puțini au fost conștienți de măreția lui. În decursul acestor ani, orașul Baal Shem este vizitat de mai mulți lideri din Europa de Est. Într-o astfel de ocazie, el a rămas în casa rabinului Baruch din orașul Uman. Deși Rabbi Baruch nu și-a întâlnit niciodată oaspeții neasteptați, ia salutat cu căldură și le-a oferit o bună spitalitate. De exemplu, atunci când a văzut calul slab și prețul lui Baal Shem Tov, ia dat imediat un animal mai sănătos și mai puternic. În acea noapte, Rabbi Baruch a observat o lumină ciudată care izbucni din dormitorul lui. Din curiozitate, se uită prin gaura cheii.Intensitatea luminii, combinată cu realizarea faptului că el trebuie să fie foarte drept, a făcut rabinul Baruch să cadă jos de mirare. La auzul sunetului căderii, Baal Shem a deschis ușa. Văzând gazda lui căzuta jos și inconștientă, o încercat imediat să-l revigoreze. Când Rabbi Baruch și-a deschis ochii, a început să plângă. “Vă rog să mă iertați”, a spus el. Nu stiu ca esti un om atat de mare si drept. Dacă aș fi știut, aș fi arătat mult mai mult respect. Baal Shem Tov a asigurat că nu a fost tratat deloc necorespunzator și la întrebat de ce a leșinat. “Am văzut că ați fost scăldat într-o lumină mare”, a răspuns Rabinul Baruch.“Și era un om îmbrăcat în alb, cu o barbă lungă, care stătea cu tine”. “Bătrânul a fost strămoșul tău, Maharal din Praga , explicat Baal Șhem Tov. ” Mahăralul din Praga, știa că ești destinat să ai un fiu sfânt care să poarte sufletul mai departe. Ai meritat privilegiul unui astfel de fiu sfânt, pentru că tu și Rachel faci pentru oameni multe acte de caritate. Sa-l numesti pe copilul tau Arye Leib dupa Maharal. “În timp ce rabinul Baruch nu avea copii încă, era foarte încântat să primească o astfel de binecuvântare.

 Toți cei de față au auzit o impresionantă binedispunere. Bietul om (Baal Shem Tov) și-a așezat mâna dreaptă pe copil și a spus: Tatăl meu a explicat odată întregul concept al unui brit (circumcizie) care intră în legământul lui Avraham Avinu. A fost scris:

“Și Avraam a fost bătrân – Zaken”. Zaken înseamnă, de asemenea, Bunicul. Părintele nostru Avraam a devenit bunicul lui Klal Israel. Fie ca vointa lui Dumnezeu sa fie divina pentru zei “.

Binecuvântarea lui i-a făcut pe toți să zâmbească. Și numele  Saba  (Zeide) a rămas blocat băiatului pentru tot restul vieții. 

O foamete a lovit Regiunea Shpole în anii 1780. Rabbinatul rus a scris renumitul Tzaddic, Shpole Zeide, pentru a mijloci pe numele evreilor din regiune. Zebula a trimis un cuvânt celor zece conducători ai rabinatului, instruindu-i să vină la Shpole pentru a acționa ca un tribunal. El, Shpole Zeide, ia pe Atotputernic în tribunal.

Ziua numită a sosit. Marile corpuri de lumină au fost instruite să stăruiască timp de trei zile și să nu-și îndepărteze mințile de la rugăciune. Curtea a fost convocată, iar   Shpole Zeide a declarat. “Dacă poporul evreu este copilul său, este obligația tatălui să răspundă nevoilor copiilor, iar dacă poporul evreu este slujitor, stăpânul trebuie să-și hrănească slujitorii”. Stăpânul poate pretinde că slujitorii nu-și îndeplinesc sarcinile desemnate, dar asta nu are nici o consecință. Nicăieri nu se spune că maestrul este absolvit de responsabilitatea sa de a avea grijă de slujitorii lui.

Cu acest tribunal a început deliberarea. Decizia a fost în cele din urmă, Dumnezeu a fost vinovat de neglijență și a trebuit să înceapă să aibă grijă de poporul evreu.

Au trecut trei zile și a fost trimis un cuvânt cu multe tone de grâu, erau în drum spre stepele siberiene. Prețul cerealelor a scăzut imediat în așteptarea noului transfer. Într-un timp scurt, foametea a devenit o amintire îndepărtată, neplăcută.

Niggun al lui Shpoler Zeide  (  “Hop Cozzack – Dididiyamam-mamah – hup Cozzack – dididiyum!”)

Shpole Zeide a fost renumit pentru dragostea și preocuparea pentru evreii săi. Avea o îndrăzneală deosebită pentru nenorociții, hoții și ticăloșii, evreii care căzuseră în vremuri grele, dar care totuși erau suflete cu bunăvoință.

Odată, Shepole Zeide a auzit despre un evreu care fusese aruncat în închisoare pentru că nu-și plătea chiria. Viața evreului era în pericol grav și Zeidul Shpole voia să-l salveze. În acele zile, nu era nevoie de multe probe pentru a pune evreii în închisoare și apoi arunca cheile.

Vina sau nevinovăția evreului ar fi fost decisă de “Dansul ursului”. Evreul infometat ar fi fost îmbrăcat într-o piele de urs (stil Purim) și apoi era forțat să danseze alaturi de cel mai bun soldat, în general cel mai bun dansator din zonă. Dacă evreul cadea jos pe primul , înseamnă că el era vinovat și  ar fi fost condamnat la moarte. Dacă cazacul ar fi cazut primul, evreul ar fi fost  liber. Nici un evreu nu a avut vre-o șansă. Cazacii erau celebri ca si călăreții puternici și atleți dansatori cu o extraordinară energie.

Într-o noapte Shpole Zeide a fost vizitat de profetul Eliyahu. Eliyahu l-a instruit în arta dansului și l-a binecuvântat cu puterea de a depăși cazacul. El a învățat, de asemenea, ceea ce urma să devină pentru totdeauna cunoscut sub numele de “Niggunul lui Shpoler Zeide”.

Shpoler Zeide a mers la închisoare, a băut cu gărzile mokke (vodca) până când a dormit, apoi s-a coborât în ​​groapă. Apoi a schimbat hainele cu celălalt evreu și a ajutat ca starea lui  slăbită să urce din temniță și să scape.

A doua zi, un mesager de la nobili și cazaci au venit cu pielea ursului și a aruncat-o în groapă. Shpoler Zeide a îmbrăcat pielea ursului și s-a tras în brutie.

Mesagerul a condus la Casa Mare un nobililor, unde petrecerea băuturii era în plină desfășurare. Toată lumea s-a revoltat  și a blestemat atunci când a intrat. Trupa a început să se joace și cazacul incepe a  dansa. Apoi evreii au dansat. Oamenii au fost surprinși să vadă că au fost potriviți în mod egal. Cazacul a dansat din nou, iar evreul în costumul de urs a dansat si el. Au trecut orele când trupa a cântat dmelodie dupa melodie. Niciodată nu a vazut  un evreu sa danseze atât de tare și atât de frumos. Niciodată nu a vazut un cazac să-și întâlnească adversarul.

Până acum, domnii și cazacii au încetat să râdă și au rămas uimiți. În cele din urmă, muzicienii au obosit și chiar dansatorul cazac era dispus să se oprească. Nu la fel si  Shpoler Zeide, cu o barba sa albă, ascunsă sub pielea ursului, care a început să cânte melodia pe care l-a învățat (“Hop Cozzack – Dididiyamam-mamah – hup Cozzack – dididiyum!”), Și a dansat ca niciodată,dans dupa dans. Acum, el strigat la cazac: “Haide, danseaza, tu!” Și cazacul obosit se forța să danseze.

Trupa a luat cu vigoarea  melodia si a accelerat ritmul . Dansatorii se mișcau mai repede, mai repede, mai repede și mai repede, până când nu și-au dat seama cât de repede dansau.

“Hop Cozzack – Dididiyamam-mamah – hup Cozzack – dididiyum!” Shpoler Zeide dansa si striga ata de tare (o parte din piesa inseamna “Hop, Cozzack – Jump, Cazac!”), Plimband-ti bratul si lovindu-ti picioarele, incat continua sa danseze cu o usurinta uimitoare, pierzandu-si atentia asupra ritmului de îngrijire era foarte rapid, gandindu-se ca ei vor face propriile lor cântece și dansuri de niggun.

Atunci sa întâmplat: dintr-o dată, inima crudă a unui dansatorul cazac a cedat și a căzut mort. Deci, Shpoler Zeide a câștigat “Dansul ursului”, iar colegul lui a fost eliberat din închisoare.

Fie ca meritul rabinului tzaddik Aryeh Leib să ne protejeze pe toți, Amen.

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi