Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Informații generale despre Tzadikim

  • Cabala ne învață că atunci când o persoană dreaptă, un Tadic, trece, sufletul său urcă în ceruri, dar o mică parte din nivelul său scăzut al sufletului rămâne în locul înmormântării. Acest loc este numit “Tziyoon”, ceea ce înseamnă “o marcă”. Locul de înmormântare al unui Tzadik este un semn spiritual care se îndreaptă spre nivelele superioare. Din acest motiv, putem folosi Tzadik și meritele sale ca un car pentru rugăciunile noastre.

    Rabbi Chaim Vital, principalul student al Sfântului Ari, scrie în cartea “Poarta reîncarnării”, “Shaar HaGilgulim”. “Este bine să vizitați mormintele lui Tzadikim și să vă rugați acolo.” Rugăciunile de la Tziyoon (locul marcat) al unui Tzadik sunt primite mai bine în Rai, pentru că meritul Tzadikului ne ajută să ridicăm rugăciunile.

    Rabbi Avraham Azulai, în cartea sa Chessed L’Avraham, ne spune că privirea asupra lucrurilor sfinte adaugă puterea sufletelor noastre.

  • Care sunt cele mai bune momente pentru a vizita Tzadikim?

    Cele mai bune zile pentru a vizita Tzadikim, se află în cea de-a 15-a și a 29-a zi a lunii evrei. Acesta este momentul în care sufletul Tzadik este în prezența deplină a locului. Nu mergem în timpul lunii Nisan, cu excepția rabinului Shimon, a rabinului Akiva, a rabinului Meir Baal Hanes și a altor mari tzadikim că tribul lor nu este în interiorul unui cimitir.

  • Cum să vă conectați la Tzadik la Tsiyoon?

    Înainte de a ajunge la Tsiyonul Tzadikului, ar trebui să învățăm cât de mult putem despre el. Când ajungem la locație, vom lua câteva momente pentru a citi piatra funerară. Apoi înconjurați piatra de șapte ori și de fiecare dată când recităm o linie a lui Ana B’Koach. Prin acest proces creăm elevație care ne ajută să ne conectăm la Tzadik.

    După aceea, noi recităm Psalmi 29 care menționează șapte “voci”. Creează un alt nivel de altitudine, iar acum suntem gata să facem legătura cu Tzadik.

    Apoi ne punem mâna stângă pe piatră și, dacă este posibil, punem capul în mână și facem rugăciunile noastre. Este mai bine să folosiți o bucată de pânză când atingeți piatra, mai ales pentru femei. Ele au nevoie de o restricție suplimentară pentru că nu pot fi 100% puri.

    Lumanari de iluminat de lângă Tzadik ar trebui să fie doar într-un loc dedicat. Plasarea lumanarilor direct pe frunzele de piatra si ceara murdara, demonstreza o lipsă de respect față de Tzadik.

  • Cum să vă conectați la Tzadik la aniversarea morții?

    Când nu suntem prin Tsiyonul Tzadikului, aprindem o lumânare pentru sufletul său, spunându-i numele și declarând că lumânarea este pentru înălțarea sufletului său.

    Ar trebui să studiem din cuvintele Tzadik de lângă lumanare să-i mulțumim sufletului și să pregătim vasul nostru pentru rugăciunea pe care dorim să o facem.

    Zidul de Vest

    Acesta este cel mai important Tsiyoon, deoarece este locul lui Shechina. Vestul este aspectul Sefirei din Yessod care leagă Malchut de Zeir Anpin. Dacă o persoană vizitează site-urile  în Israel, este mai bine să înceapa cu o vizită și rugăciuni la Zidul de Vest.

    Este, de asemenea, si  legătura cu cel de-al Treilea Templu Sfânt și, ca și osul Luz, nu poate fi distrus până la răscumpărarea finală și la revelarea celui de-al Treilea Templu Sfânt.

    Peștera lui Machpelah

    Adam și Patriarhii sunt îngropați în Peștera lui Machpelah. Este o legătură cu Grădina Edenului și este al doilea loc de vizitat în Țara Israel.

  • Ce pot cere unui Tzadik?

  • Un Tzadik este o persoană care a devenit un canal minunat de Lumină și a ajutat mulți oameni în timpul reîncarnărilor sale. Zohar ne învață că atunci când un Tzadik decretează, Dumnezeu împliniți cuvintele lui. Toate împlinirile vin de la Dumnezeu, iar Tzadik este doar un canal.Nu trebuie să ne rugăm sau să cerem direct Tzadikului să facă miracole pentru noi. Este un idol care se închină și se interzice. Din păcate, mulți oameni fac această greșeală și din moment ce rugăciunile individuale sunt tăcute nimeni nu le corectează. Felul potrivit este să vă rugați lui Dumnezeu și să-l rugați să răspundă la rugăciunile voastre prin meritele Tzadicului pe care ați venit să-l vizitați.Dacă sunteți prezenți la Tsiyoon și studiați din cuvintele Tzadikului, atunci îi puteți cere să fie un mesager al bunăvoinței și să vă prezentați rugăciunile lui Dumnezeu.

    Fiecare Tzadik este cunoscut pentru contribuțiile sale speciale la lume. Cerem Tzadikului să ne transmită rugăciunile în ceea ce el era cunoscut drept neprihănit. Dacă sunt puteri vindecătoare, sufletul, supraviețuirea, spiritul sfânt și tot felul de miracole.

  • Tzadikim Nistarim

    Tzadikim Nistarim (ebraica: צדיקים נסתרים ?? “cei drepți ascunse”) sau Lamed Vav Tzadikim (ebraică: לו צדיקים – “cei 36 cei drepți”), adesea prescurtat Lamed Vav (niks) , [a] se referă la 36 oameni neprihăniți , o noțiune înrădăcinată în dimensiunile mult mai mistice ale iudaismului. Forma singulară este Tzadik Nistar (ebraică: צדיק נסתר).

    Sursa este Talmudul în sine, ceea ce explică astfel:

    Ca un concept mistic, numărul 36 este și mai interesant. Se spune că în orice moment există 36 de oameni speciali în lume, și asta nu era pentru ei, toți, chiar dacă unul dintre ei lipsea; atunci lumea s-ar termina. Cele două litere ebraice pentru 36 sunt  lamed , care este 30, și vav , care este 6. Prin urmare, aceste 36 sunt denumite Lamed-Vav Tadikim . Această convingere larg răspândită, acest concept evreiesc cel mai neobișnuit se bazează pe o declarație talmudică în sensul că în fiecare generație, 36 de neprihăniți “salută Shechinah”, prezența divină (Tractate Sanhedrin 97b, Tractate Sukkah 45b). [1]

  • Dacă nu știu nimic despre acest Tzadik, cum pot să mă conectez la el?

    Este important să știți despre Tzadik pe care îl vizitați. Dacă citești piatra și cu o inimă curată să-i dai lui Tzedaka și alte acțiuni pozitive pentru meritul Tzadicului, atunci Tzadik te va simți și te va ajuta cu rugăciunile tale.

  • Ascunsii Tzadikim

    Există niște Tzadikim pe care nu le cunoaștem Hilula specială (aniversarea morții). Vă puteți conecta cu ei în zilele energiei speciale, cum ar fi: Erev Rosh Codeș, Rosh Codeș și Ziua Lunii pline (a 15-a zi a fiecărei luni evrei), care sunt zile bune pentru conectarea la aceste Tadikim.

     

    MARE DIN TORAH

    × × × × × × – Shet Ben Adam. El este al treilea fiu al lui Adam și Chava (Eva). Avea 105 de ani când avea primul său fiu, Enosh. A trăit încă 807 de ani și avea atât fii, cât și fiice. Seth a trăit 912 de ani. Midrash spune că Seth a fost prima ființă umană care a trăit pe câmpul terestru.

    × © × ?? × S × Ben × Noach. Acesta este primul fiu născut al lui Noach Tzadik. El a supraviețuit Inundației servind pe Arcă împreună cu tatăl și frații săi.

    FEMALE DIN TORAH

    × × § – × œ ד ×” × ª × | × × ¤ × œ – × „ – Machlah Bat Zelophechad – Fiica cea mare a Zelophechad (omul care a testat de lucru pe Shabbat). Ei au primit moștenirea sa de pământ, chiar dacă a murit înainte de a intra în Țară. Vezi numerele Capitolul 26 Versetul 33.

    × × ¢ ד ×” × ª × | × × ¤ × œ – × „ – Noe Bat Zelophechad – una dintre cele cinci fiice ale Zelophechad (omul care a testat de lucru pe Shabbat). Ei au primit moștenirea sa de pământ, chiar dacă a murit înainte de a intra în Țară. Vezi numerele Capitolul 26 Versetul 33.

    × – × “× œ ד × “× ª × | × × ¤ × œ – ׄ – Choglah Bat Zelophechad – una dintre cele cinci fiice ale Zelophechad (omul care a testat de lucru pe Shabbat). Ei au primit moștenirea sa de pământ, chiar dacă a murit înainte de a intra în Țară. Vezi numerele Capitolul 26 Versetul 33.

    × × § × œ> ד ×” × ª × | × × ¤ × œ – × „ – Milchah Bat Zelophechad – una dintre cele cinci fiice ale Zelophechad (omul care a testat de lucru pe Shabbat). Ei au primit moștenirea sa de pământ, chiar dacă a murit înainte de a intra în Țară. Vezi numerele Capitolul 26 Versetul 33.

    × × ª ¨ × | ד ×” × ª × | × × ¤ × œ – × „ – Tirtzah Bat Zelophechad – una dintre cele cinci fiice ale Zelophechad (omul care a testat de lucru pe Shabbat). Ei au primit moștenirea sa de pământ, chiar dacă a murit înainte de a intra în Țară. Vezi numerele Capitolul 26 Versetul 33.

  • Ascunsii Tzadikim din zilele mai recente.

    Reb Yechiel Askenazi, el este un Fiu în drept al lui Baal Shem Tov. Era căsătorit cu Adel Bat Baal Shem Tov. Există o poveste despre el detaliind că a fost luat (cu barca) într-un oraș îndepărtat pentru a-și petrece singur lui Rosh HaShana. Baal Shem Tov a spus că acceptând acest proces în viața sa, el a ridicat scânteile a 300 de persoane aflate în acel oraș. Dacă nu ar fi plecat, ar fi însemnat răpirea a 300 de evrei care ar fi trebuit să fie luati cu forța din acel oraș pentru a ridica aceste scântei.

     

    Shlomo Cohen Rabinovitch, unul dintre cele mai celebre Tzadikim din Polonia dinainte de război; a locuit într-o casă de locuințe de pe strada Targowa 22 din Sosnowiec. El a fost fondatorul unui Keter Tora Yeshiva și un lanț de 36 de școli restante din întreaga Polonia. Nimeni nu a fost conștient de existența sa timp de treizeci de ani. Până astăzi. Un grup de turiști din Israel a ajutat polonezii să găsească urme de Rabinovitch. Cineva le-a observat, stând în fața clădirii, făcând fotografii și vorbind plin de viață. Piotr DudaÅ¡a, activist și iubitor al regiunii ZagÅ,Ä,bie, a decis să caute informații.

    Locuitorii au cerut autorităților orașului să atașeze o placă comemorativă la un perete al clădirii. Rabinovici se va alătura celor mai proeminenți evrei din Sosnowiec, cum ar fi WĂadyszóław Szpilman sau Jakub Zin, artist. Descoperirea va face cu siguranță orașul un loc important care promovează cultura evreiască.

     

    Bruria Bat Rabbi Hananiah Ben Teradion. Rabia Hananiah este listat ca unul dintre cei 10 mucenici ale căror morți sunt citite pe Tisha B’Av. Era căsătorită cu Tanna Rabin Meir. Ea este una dintre mai multe femei care sunt citate ca un înțelept în Talmud.

    Bruriah a fost foarte implicat în discuțiile halahice ale timpului ei și chiar a provocat-o pe tatăl ei într-o chestiune de puritate rituală (Tosefta Keilim Bava Kamma 4: 9). Comentariile ei sunt lăudate de rabinul Iuda Ben Bava. Într-un alt exemplu, rabinul Iosua a lăudat intervenția sa într-o dezbatere între Rabbi Tarfon și înțelepți, spunând că “Bruriah a vorbit corect” (Tosefta Keilim Bava Metzia 1: 3).

    Ea a fost, de asemenea, renumită pentru inteligența ei ascuțită și, adesea, javuri caustice. Talmudul (Tractate Eruvin 53b) relatează că o dată a chastised-o pe rabinul Jose, când ia întrebat-o: “Ce cale să Lod?” susținând că ar fi putut spune același lucru în două cuvinte: “Unde este Lod?” în loc de patru și, prin urmare, să respecte ordinul talmudic de a nu vorbi în mod inutil cu femeile.

    În Midrash asupra Psalmilor 118, ea afirmă că Bruriah ia învățat pe soțul ei, Rabbi Meir, să se roage pentru pocăința celor răi, mai degrabă decât pentru distrugerea lor. Conform povestii, o dată la găsit pe rabinul Meir rugându-se ca un vecin enervant să moară. Închinându-se de aceasta, ea a răspuns la el explicând versetul “Să fie păcătoșii să fie mistuiți de pe pământ, iar cei răi nu vor mai fi” (Psalmii 104: 35), versetul de fapt afirmând: “Păcat să fie nimicit de la pământ “, adăugând că” cei răi nu vor mai fi “pentru că s-au pocăit. O altă interpretare a pasajului, care se potrivește cu vocalizarea masoretică, sugerează că Bruriah a explicat că versetul nu se referă la “cei care păcătuiesc” (ca participiu), ci la “păcătoșii” obișnuiți (ca substantiv substantiv).

    Ea este, de asemenea, descrisă ca având o putere interioară enormă. Midrashul din Cartea Proverbelor spune că cei doi fii ai ei au murit brusc în Sabat, dar a ascuns fapta de la soțul ei până când i-ar putea spune într-un mod care să-l mângâie. Ca raspuns, rabinul Meir a citat versetul “O femeie de valoare, cine poate gasi?” (Proverbe 31:10).

    În comentariile talmudice (de exemplu, Rashi on Tractate Avodah Zarah, 18b), o poveste explică cum a murit. Potrivit povestii, ea a batjocorit o afirmație talmudică potrivit căreia femeile nu trebuie considerate martori în curtea rabinică (Beth Din), din cauza posibilității de a fi ușor influențați sau influențați. Pentru a-și dovedi greșelile, Rabi Meir ia trimis pe unul dintre elevii săi să o seducă. După ceva timp, a reușit, chiar dacă nu a ajuns până la relații sexuale. (Scopul era să-i dovedească că și o femeie din înțelepciunea și virtutea ei ar putea fi influențată sau sedusă.) Bruriah sa sinucis (prin strangulare, conform lui Rashi). Alte surse afirmă că sa îmbolnăvit emoțional din cauza rușinii și un grup de rabini s-au rugat pentru moartea și pacea ei. Rabbi Meir, care nu a așteptat niciodată ca lucrurile să scape de sub control în acest fel, a impus exil asupra sa și a părăsit Palestina pentru Babilonia. Această poveste poate fi făcută și nu sa întâmplat niciodată. Se crede că povestea este făcută pentru a împiedica studierea femeilor.

    Dar Rabenu Nissim Ben Yakov din Kairouan aduce o altă explicație mai apropiată de text. Potrivit lui, Rabbi Meir și Bruriah au trebuit să fugă la Babilonia după ce romanii i-au executat pe tatăl ei, au vândut-o pe mama ei la sclavie și pe sora ei unui bordel (care urma să fie salvat de Rabbi Meir) și o căutau. Alte surse rabinice sunt de asemenea în contradicție cu comentariile lui Rashi și, într-adevăr, există o tradiție în rândul rabinilor ortodocși de a-și numi fiicele Bruriah ca o afirmare a neprihănirii ei.

     

    Soția și cei doi fii ai Rabinului Avraham Elimelech Perlow din Stolin-Karlin ben Rabbi Yisrael (1891-1942). Născut la Rav Yisrael “Yenuka” din Stolin, Reb Avraham Elimelech sa căsătorit în 1912. A urmat tatălui său ca Rebbe în 1922; cea mai mare parte a tatălui său Chasidim l-au urmat în timp ce sa stabilit la Karlin; în timp ce fratele său, Rav Dovid din Zlatipol, a condus o turmă la Stolin. În 1929, Rav Avraham Elimelech a înființat o dahiva în Luninetz. El, Rebetzin, și cei doi fii ai săi au fost uciși de țăranii locali ucraineni. Aceste decese sunt considerate Kiddush HaShem. Hilula actuală nu este cunoscută. Această zi (a 14-aa lui Cheshvan a fost aleasă ca Yom Hazikaron.) O colecție de Torah Chidushei a fost înregistrată ca “Kuntres Pri Elimelech” și tipărită în Yalkut Divrei Aharon și în Birchas Aharon.

  • Tzedakah

    În proverbele 21:21 citim:  Oricine urmărește neprihănirea (Tzedaka) și bunătatea (Chessed) va găsi viață, neprihănire și onoare. 

     

    Înțelepții au multe învățături despre puterea lui Tzedakah. Când ne dăm altruist, transformăm vasele noastre dintr-un tip egoist într-un tip de împărțire. Sufletul nostru primește o scânteie de Lumină cu fiecare act de partajare. Actul lui Tzedakah deschide vasul pentru un nou flux de lumină care se poate manifesta în viețile noastre în orice formă de care avem nevoie. Putem da bani, dar în schimb, obținem ceea ce nava noastră are nevoie cel mai mult.

    În Deuteronom 15: 8 citim “dar tu îți vei deschide mâna pentru el și îi vei oferi în mod generos suficient pentru nevoia lui în ceea ce îi lipsește”.

    Psalmii 81:11 “Deschide-ți gura și l-ai umplut.”

    Când ne deschidem navele, lăsăm lumina înăuntru.

    Tzedaka ne conectează la Yessod, care leagă întreaga Sefirot a Arborelui Vieții către Malchut, care este tărâmul vieții în lumea materială.

  • Peștera lui Machpelah

    Adam și patriarhii sunt îngropați în Peștera lui Machpelah. Este o legătură cu Grădina Edenului și este al doilea loc de vizitat în Țara Israel.

  • Vestul este aspectul Sefirei din Yessod care leagă Malchut de Zeir Anpin. Dacă o persoană vizitează locurile  drepte în Israel, atunci este mai bine să începeți cu o vizită și rugăciuni la Zidul de Vest.

    Este, de asemenea, legătura cu cel de-al Treilea Templu Sfânt și, ca și osul Luz, nu poate fi distrus până la răscumpărarea finală și la revelarea celui de-al Treilea Templu Sfânt.

    https://dailyzohar.com/tzadikim/

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi