Energie spirituală de Rosh HaShana

Bine ne-am regăsit dragi prieteni. În acest articol vreau să vorbesc despre energia zilei de Rosh HaShana. Fiecare sărbătoare din anul evreiesc are o anumită energie și un anumit potențial spiritual care este responsabil de crearea sărbătorii. În esență, în fiecare an parcurgem ciclul sărbătorilor și ajungem din nou în același punct în timp și la același eveniment care s-a întâmplat la această dată cu spiritul și potențialul său intact.
Ce este de fapt Rosh Hashana? Ce eveniment istoric s-a întâmplat în această zi? Comemorăm ceva? Care este energia inerentă în prima zi din luna Tishrei? Din rugăciunile de Rosh Hashana obținem un indiciu:
Din rugăciuni, aflăm că această zi de 1 Tishrei şi este ziua începutului creației Tale, un memorial al primei zile, de fapt astăzi are loc concepția ta în această lume.
Sursele autentice spun că lumea a fost creată de Rosh Hashana, mai exact tradiția ne spune că omul a fost creat în această zi și practic de aici începe istoria noastră,calendarul nostru , deci ziua de Rosh HaShana ne oferă posibilitatea să ne întoarcem la prima zi a creației a omului primordial, omul Adam.
Aceasta este ziua începutului creației, așa cum spunea R ‘Eliezer: „În luna Tishrei lumea a fost creată”. (Talmud, Rosh Hashanah 27a)
Cum Talmudul nu ar mai fi numit Talmud dacă ar prezenta numai o singură opinie, iată că am găsit o dispută în acest sens.
Rabinul Yehoshua comentează diferit de Rabbi Eliezer , el spune că lumea a fost creată în luna Nissan (luna Paștelui), că de fapt aici întâlnim cuvintele lui Dumnezeului, dar noi presupunem că în Tishrei, a apărut gândul în mintea lui Dumnezeu de a crea lumea, doar că nu a fost adusă la existenţă creația decât în luna Nissan. (Tosfot, Rosh Hashanah 27a)
Ce ar putea însemna asta? Are Dumnezeu o minte? Poate veni ceva în mintea Lui și să dureze șase luni? Are Dumnezeu nevoie de un astfel de timp pentru a planifica și executa un plan, oricare ar fi el? Aşa cum Comentează Moshe Maimonide în cartea “ Ghidul rătăciţilor” : “Dumnezeu este mai presus de timp, iar conceptul de timp nu a fost creat până în a patra zi a creație, împreună cu soarele și luna!” Când citim Cartea Bereshit în mod deosebit primele capitole, lesne ne dăm seama că nu poate fi o descriere literală a evenimentelor. Atunci, care este lecția , ce avem noi de învățat din această contradicţie în ce priveşte timpului creației?
În mod evident, Dumnezeu a avut un plan pentru a crea lumea, Zohar comentează foarte frumos despre acest plan chiar în primele pagini ale acestuia, Bereshit A, însă nicidecum nu putem vorbi despre un plan de crea lumea care să dureze de la Rosh Hashanah până la Paște. Mai degrabă, înţelegem că Dumnezeu a creat conceptul de lume în această zi, adică a creat un model, a întocmit un planul, o idee. De aici înţelegem şi învăţăm că această zi este o zi destinată gândirii, concepției de nou, o re-creere, o „concepție” a unui plan, a unui proiect, nicidecum nu este vorba de acţiune. Ziua de Rosh HaShana ne oferă o energie minunată pe care o putem folosi în fiecare an.
În ziua de Rosh Hashanah intrăm în acel eveniment primordial al procreării, al momentului zero, unde nu există acţiune şi cu atât mai puţin , nu există timp, în această zi putem să ne planificăm încă o dată a ceea ce dorim ca mai târziu să se împlinească . Acest patern anual de Rosh Hashana în realitate, şterge istoria şi trecutul – Da, nu există trecut în această zi; lumea nu a fost încă creată!
Acum putem să înțelegem intensitatea acestui concept atunci când revenim la una dintre întrebările noastre anterioare. De ce nu există pocăință în această zi? De ce nu trebuie să regretăm nimic ,și nici să amintim ceva despre păcate? Pentru că nu există trecut pentru care să regretăm ceva , nu există o acţiune de care să te pocăiești. Suntem recreați în această zi de la zero, suntem în postura lui Adam înainte de a mânca din fructul oprit.
În Rugăciunile de Rosh Hashanah ne concentrăm pe împărăţie, binecuvântăm regatul lui Dumnezeu, ne rugăm pentru reînnoirea acestei lumi pentru încă un an. De asemenea este cunoscut că în această zi Dumnezeu judecă lumea și făpturile din ea , Tzadikimii vorbesc despre un tribunal ceresc unde se iau hotărâri în ce priveşte dreptatea lui Dumnezeu şi care vor fi circumstanțele pentru noul an a tuturor fiinţelor umane şi a întregii Sale creaţii.
Am spus că are loc o judecată în tribunalul din ceruri , ce judecă Dumnezeu în acest tribunal? Poate faptele noastre trecute?, Nu, nicidecum, nu am spus că noi în această zi suntem făpturi noi? Atunci despre ce judecată, despre ce analiză spun tzadikimii că are loc în ceruri? Pentru că în funcţie de hotărârea care se ia, vom fi sau nu scrişi în cartea Vieţii!
Dragii mei, judecata lui Dumnezeu nu se bazează pe trecut, ci pe viitor.
În această zi suntem așteptați să concepem un plan, un proiect în care spunem cât ne vom implica în realizarea lui, Dumnezeu aşteaptă să-i prezentăm viziunea noastră despre viitor, El vrea să vadă în noi ambiție și dorință de a participa activ la regatul suprem al Atotputernicului în anul următor. În funcţie de acest plan, în funcţie de cât de implicaţi dorim să fim, se ţine judecata în ceruri, ceea ce tu prezinţi ca proiect stă la baza judecăţii. Nu vei fi judecat după cât rău vei face, ci cât bine vei face în anul care urmează. Înţelepţii spun că acele proiecte în care nu se regăseşte nici un bine trecut, acele proiecte, respectiv persoane sunt respinse şi numele lor nu vor fi trecute în cartea vieţii.
Pe măsură ce ne îndepărtăm de trecutul nostru, pe măsură ce îndepărtam limitările noastre din trecut vom reuşi să atingem stelele, să ne vedem pe noi înşine că niște ființe implicate într-un plan nou și ambițios pentru atingerea destinului nostru final, atât în mod personal, cât şi ca întreg mondial . Aceasta înseamnă că ai ales viaţa, aceasta înseamnă că ai semnat în cartea Vieţii pentru anul care vine. Lechaim Haverim, să aveţi o viaţă cu scop!

CONTACT

Inscrie-te