Astăzi: 22 Av 5781 - 2021 -  Portiunea săptămânii: Ekev

Ben Meleh -Fiul regelui

O poveste de Rabi Nahman unde vei descoperi cine si cu ce scop a fost creată “înclinația rea”.

Se povestește că  într-un ospiciu s-au adunat cei mai înțelepți pentru a decide cum să evadeze din temutul loc,și hotărăsc că mai întâi de toate să trimită pe unul din ei să cerceteze zidurile și să adune informații de preț în a-i ajuta la scopul pe care tocmai îl planificau .Iscoada pleacă în scopul propus. Trece o oră,două,chiar mai multe și începeau,la drept vorbind,oamenii să se îngrijoreze pentru iscoada lor.Unii chiar îl vedeau pe cercetaș cum,efectiv,merge în cerc și privește zidurile cu care erau înconjurați,fără de succes ,fără speranță de eliberare,alții îl vedeau cum încearcă să se cațere, însă fără de succes,și tot aşa. După ore de agonie,
care păreau mai lungi cu fiecare minut în plus și scenarii la cât de mari și fortificate sunt zidurile, iată că se întoarce spionul nostru frânt de oboseală . Toți au început să-l năpădească cu întrebări: Și?  Cât de mari sunt? Ce șanse sunt să sărim peste zid? Din ce sunt făcute? La care spionul a răspuns: – Nu avem nici o șansă să scăpăm.

– Dar de ce ?Ce se întâmplă?

– Pentru că nu există niciun zid.

De cele mai multe ori noi căutăm tot felul de ziduri,obstacole și le așezăm în fața noastră. Privim  situații,trăiri,percepții și gândim că sunt fără de ieșire,fără soluție .Nu putem atinge ținta,visul pe care  îl dorim atât de mult,țintă pe care am fixat-o, am pus-o în  fața mea, și așa cum cunoaștem că este omul, ajunge repede să dispere și să abandoneze orice luptă către acolo.

În parabola noastră  ne este descoperit că această lume este o iluzie. Toate informațiile care vin către noi ,vin prin cele cinci simțuri,dar ele nu au nimic de a face cu realitatea.Spre exemplu: într-o pădure un copac este răpus de vânt și este culcat la pământ.Eu nu-l aud ,dar asta nu înseamnă că nu se și întâmplă ,însă pentru mine copacul nu este răpus ,copacul nu există și nimic  nu are loc în realitatea mea. Informațiile care ajung la mine  au ca și cale cele cinci simțuri :văz,auz,pipăit,gust și miros,dar nimic din exterior nu pătrunde în interiorul meu .În interiorul meu (cap) ajung doar niște semnale preluate de la exterior care nu au nimic de a face cu exteriorul . Acestea trimit către sistemul de operare și mai departe sistemul  în baza unor “algoritmi”. Interpretează  semnalele primite, creând o imagine în cazul semnalelor primite de la văz sau interpretează  un sunet în cazul semnalelor primite de la ureche.

Așa că dacă nu există un zid,poți fii liber,poți să scapi din ospiciu,te poți opri din nebunia acestei lumi iluzorie,poți crede în tine însuți,poți înceta a crede că nu ai nicio calitate, poți înceta să-ți imaginezi ziduri.

Rabi Nahman  ne lasă în scris o minunată povestioară,o superbă parabolă care mereu are un înțeles diferit ,in funcție de nivelul fiecăruia de înțelegere.

Povestirea poartă numele de: Ben Meleh me avanim tovo care,tălmăcit înseamnă Fiul regelui format din cele mai bune pietre prețioase.

Povestirea lui Rabi Nahman începe cu un rege care nu avea copii și marea sa preocupare era ca regatul sau ,ceea ce el cucerise și clădise să nu piară și cine ar fi luptat pentru acest țel,pentru acest vis dacă nu un copil ieșit din  Marele Rege? Așa că a căutat remedii la medici ,să-l ajute să aibă copii,cunoscut fiindu-i că va îmbătrâni  și  coroana va fi așezată pe fruntea celui ce îi este străin de casa sa .Dar medicii  au ridicat din umeri neputincioși și răspunsul lor era că nu-l pot ajuta.

Acum haide să înțelegem că,asemenea Regelui,fiecare din noi când se confruntă cu o problema .Ce face?   Caută tot ce este posibil pe cale obişnuită,logică,rațională,comună tuturor: rezolvarea problemei. Dacă vei avea o problemă de sănătate,te vei duce la medic.Dacă ai de împărțit ceva cu fratele tău,te vei adresa unui avocat.Probleme economice?Te vei adresa unui consilier economist și poți continua lista.

Dezamăgit, regele nostru ,de medici și sistemul medical ,fără de speranță,parcă nu-i rămâne decât să caute remedii așa cum și noi căutăm când pe la sfânta Paraschiva,pe la Părintele Arsenie Boca și multi alții,că România e mare și mulți sunt cei care o locuiesc.În cazul nostru,Regele are altă orientare și preferă să se adreseze iudeilor,crezând despre aceștia că au  o putere specială.Așa că cererea a fost emisă,decretată prin care cere iudeilor ca aceștia să se roage ca el sa aibă un copil. Ca și cum iudeii nu ar fi avut probleme, Regele îi însărcinează cu una care era peste puterile lor,așa că ce fac? Caută în mijlocul lor un țadic,țadic în ivrit înseamnă un sfânt ,un drept,un just,un om care și-a șlefuit caracterul,care are o legătură strânsă cu Creatorul,care are o putere spirituală nemaipomenită.Numai o astfel de persoană ar putea satisface cererea Regelui ,pentru că sfântul s-ar ruga și astfel Regele ar putea avea un copil. Au căutat iudeii și au găsit.Au găsit un țadic ganuz,adică un sfânt ascuns,un om obișnuit si cât se poate de simplu ,un om care nu atrage privirea,pe care nu-l vei găsi in grote,mănăstiri și nici cocoțat pe vreun stâlp trăind din mila trecătorilor.Deci nu vorbim de vreun căpușar în haine care să te oblige la sărutat de mâini,ci,mai degrabă, despre un smerit croitor ,brutar sau cizmar.

Astăzi putem vedea în Rege , Creatorul universului și continuăm să ne întrebăm  de ce acest Creator ar dori să creeze tot ce vedem? Ce era în a sa minte pentru a-și dori să facă tot ce percepem că există? Cu siguranță că El a făcut totul cu un scop bine definit .Care este acest scop?  Asemenea oamenilor care își unesc destinele prin căsătorie își doresc un copil ,un copil ca să ce ?Să-i îngrijească când aceștia vor îmbătrâni? Să le aducă o cană cu apă atunci când aceștia nu  vor putea să o facă singuri? Nu,aceștia își doresc  un produs al dragostei lor.În același mod Creatorul a dorit ca această creatură  să fie umplută de plăcere din partea Creatorului ,creatură care este din aceeași esență cu însuși Creatorul asemenea unui munte care,printr-o forță este desprins un fragment,o rocă care este de formă diferită, dacă ne referim la munte,Creatorul,dar continuă să aibă aceeași esență cu muntele. Fiind de aceeași natură cu Creatorul ,creatura va râvni să dăruiască așa cum o face Creatorul și va lupta să ajungă la echivalență de formă cu marele munte,să ajungă să-l recunoască ,să-l aprecieze,ceea ce a dus la crearea unei ființe spirituale pentru că una obișnuită cautate la medici este sterilă,neputincioasă,nesatisfăcătoare.Era nevoie de o ființă formată din corp și suflet,fizic și spiritual.Povestea noastră continuă cu iudeii care caută la rândul lor un drept,un sfânt.Iudeii reprezintă pe cei drepți ,dar vedem că ,chiar și drepții caută pe cel drept.Da,el poartă numele de roș țadichim,adică capul celor sfinți,căpetenia,liderul ,chiar dacă nu este vizibil acest lucru. Odată găsit țadicul este informat despre sarcina pe care iudeii o au și care acum se pune pe umerii lui.Răspunsul unic al fiecărui țadic este : Eu nu știu nimic!

– Ha! au zis iudeii.Dacă tu nu știi ,atunci știm noi ce trebuie să facem .Fac cunoscut regelui soluția,mai exact,singurul care-l poate ajuta fiind sfântul.Acesta ,regele,emite o ordonanță de urgență ,(în acel timp  regele nu avea trebuință de parlament pentru că,în acest caz sigur nu ar fi trecut ordonanța cu pricina de parlament.Aceștia neavând niciun interes ar fi pus-o la sertar și ar fi zăcut multă vreme de ar fi ajuns și-n zilele noaste),unde sfântul este chemat direct in fața Regelui.Ajuns în fața regelui,acesta îi vorbește sfântului calm,civilizat,frumos:- Îţi este cunoscut că iudeii sunt în mâna mea și pot să fac ce vreau cu ei ,așa că-ți cer într-o formă civilizată,de bună voie ,să te rogi pentru mine ca eu să am copil.Sfântul a promis că  în anul în curs dorința-i va fi împlinită. Astfel sfântul se retrage la casa sa, la locul său.

Înțelepții vorbesc despre o scară a evoluției  în lumile spirituale.Aceste trepte sunt în număr de 125 ,pe măsură ce cel drept,sfântul ,țadic se află pe cele mai înalte trepte,el conștientizează că nu știe nimic și că mereu în fața sa stă o imensă infinitate .Sfârșitul înțelepciunii este atunci când conștientizezi că nu știi nimic. Un țadic este umil.El înțelege că Creatorul este de necuprins,dar cuprinde să înțeleagă gloria acestuia și că tot ce a studiat din Tora, din scrierile înțelepților,din Cabala este atât de puțin și că atât de mult stă în fața sa .Acesta este nivelul BITUL ,anularea de sine ,acesta nu are EGO ,acesta nu – şi dă importanță cât de măreț este și nimeni ca el nu este.Ajunge la un nivel atât de profund încât conștientizează că nu există,că  este cufundat în Creator,este înveșmântat cu lumina yehida,ultimul nivel de lumină care este Creatorul însuși.

Așa cum Țadicul nostru a promis,iată că regina a rămas însărcinată și a adus pe lume o fetiță,o splendoare de copil frumos  și se face că la numai la 4 ani prințesa cunoaște tot ce se poate spune în dreptul înțelepciunii,cânta la instrumente muzicale,cunoștea toate limbile străine etc.La auzul acestei minunate fetițe,au primit vizite din cele mai îndepărtate colțuri ale lumii pentru a admira prințesa și o mare fericire era peste rege .Faptul că fericirea era peste rege se poate deduce că regele nu era întocmai fericit.Ceva continua să fie gol in sufletul său .După o vreme, golul s-a mărit și nefericirea s-a instalat din nou  peste rege.Acesta își dorea un copil ,dar să fie de parte bărbătească .Faptul că are o fetiță îl ducea cu gândul că aceasta se va căsători și în cele din urmă va pleca din casa sa și un străin va fi încoronat în locul său.

Se repeta decretul asupra iudeilor în care le cere acestora să se roage ca regele sa aibă un fiu.Iudeii, la rândul lor,repetau metoda .Căută țadicul căruia s-au rugat data trecută pentru copil ,dar țadicul nu mai era printre cei vii.Murise.Înțelepții ne spun că atunci când un țadic ganuz, Sfânt ascuns ,este descoperit printre oameni ,misiunea lui se încheie pe pământ ,pentru că misiunea lui este să lucreze în tăcere,ascuns de ochii poporului,iar atunci când acesta este descoperit ,misiunea lui nu mai poate continua ca și țadic ganuz,așa că țadicul nu a mai fost găsit. Spuneam mai sus că iudeii reprezintă pe cei sfinți , atunci de ce cei sfinți caută pe sfântul? Pentru că diferența între iudeu și țadic o face credința.Țadicul atunci când cere, el crede că Creatorul îi împlinește cererea.Aceasta este diferența.  Căutarea merge mai departe până ce iudeii au  găsit un nou țadic ascuns și mesajul era că acesta trebuie să dea un fiu regelui. Vedem aici cum iudeii nu cer ca țadicul să se roage  ca regele să aibă un fiu .Aceștia deja cred în puterea țadicului și știu că acesta poate să dea regelui un fiu.Aceștia au crescut spiritual, ceea ce înseamnă că țadicul anterior și-a făcut bine lucrarea urcând pe iudei  pe o treaptă superioară în spiritualitate.Același răspuns are și acest țadic:- Eu nu știu nimic! Experiența se repetă.Iudeii povestesc regelui.Regele îl cheamă pe înțelept  la palat.Acesta întreabă pe rege:- Ești dispus să faci tot ce-ți voi cere?

– Da ,a fost răspunsul regelui.

– Atunci va trebui să-mi aduci tot ce ai ca și piatra prețioasă din casa ta ,diamante,perle,etc.Orice piatră prețioasă are ceva special,”segula” =virtute.În acele vremuri  exista o carte ,o contabilitate a tuturor bijuteriilor casei regale.Toate acestea una câte una este cerută de înțelept care acum nu mai este numit țadic,ci este numit înțelept. Rabi Nahman ne spune  de ce nu mai este numit țadic ,pentru că ceea ce face acum acest înțelept nu mai este un act de țadichim,sfințenie,de judecată,ci un act de înțelepciune.

– Sunt dispus să cedez la jumătate din regatul meu , numai să am un fiu.Și în adevăr a adus in fața înțeleptului toate pietrele prețioase pe care le deținea.
Înțeleptul a luat toate aceste pietre și le-a măcinat transformându-le într-un praf fin . A luat praful și i-a turnat jumătate în cupa cu vin al regelui și cealaltă jumătate în cupa cu vin a reginei și a promis că vor avea un fiu constituit numai din pietre prețioase și că acest fiu va fi înzestrat cu fiecare virtute a fiecărei pietre prețioase care au fost măcinate și turnate în cupa cu vin. Spunând acestea, înțeleptul s-a dus la casa sa,în locul său.

Rabi Nahman vorbește că fiecare dintre noi este format din pietre prețioase,necudot tovo,puncte prețioase,bune .Problema este că marea majoritate nu recunoaştem că suntem așa ,că avem talente ,calități speciale ,virtuți.Ne subestimăm și nu vrem să vedem cine suntem.

După împlinirea sorocului ,iată că regina a născut un fiu ,un minunat copil de parte bărbătească .Regele radia de fericire ,dar cu toate acestea copilul s-a născut cu un defect.Nu era făcut din pietre prețioase așa cum promisese înțeleptul .Era un copil cât se poate de normal. În cele din urmă,părinții s-au mulțumit la fel că este sănătos.La numai 4 ani ajunsese strălucit în înțelepciune și frumos la chip ,asemenea surorii sale,a fost vizitat de regii de la mari depărtări. Dar,ceva important s-a întâmplat.Sora sa,sau așa cum este numita de Rabi,fiica reginei,fiica reginei pentru că reprezintă femininul ,în  această parabolă, înclinația rea fără de care omul nu poate evolua, văzând că toate privirile se îndreptau către fratele ei,a devenit geloasă.Gelozia aceasta era într-o oarecare măsură stinsă de neîmplinirea vorbelor înțeleptului care făcea referire la un fiu din pietre prețioase,așa că se liniștea cu mulțumirea profeției neîmplinite.

Am spus că regele reprezintă Creatorul universului,regina nu este alta decât prezența divinului “așgaha”,este la feminin “șehina”,prezența divină.Fiul acestora este fiecare din noi ,fiecare din noi este foarte special și imediat descoperim că ceva nu este în regulă că cineva este  împotriva noastră și aceasta nu este nimeni alta decât sora noastră mai mare, “inclinația rea”,forța care nu-l lasă pe om să crească ,să descopere valoarea care este în el. Înțelepții vorbesc că fiecare din noi,atunci când ne naștem ,ne naștem cu această înclinație rea .Așa că înainte să ne naștem,Creatorul a creat înclinația rea ca noi să putem avea liberul arbitru ,libertatea de a alege.Cum vei spune că ai ales ,daca nu ai avut in fața ta cel putin două alternative? Aceasta a dus la crearea înclinației rele înainte de crearea omului , pentru a-i oferi liberul arbitru. Povestirea merge mai departe și ne spune că într-o zi merge prințul prin pădure și s-a tăiat la unul din degete.Fiica reginei la auzul celei întâmplate ,deodată a alergat  spre pădure să lege rana fratelui său.Rabi Nahman arată că înclinația rea creează în fața noastră toate aceste iluzii ca noi să ne oprim în ele ,sa părăsim drumul drept,să ajungem întotdeauna acolo unde nu trebuie să fim și astfel pierzi din vedere scopul cu care ai primit cămaşa,pierzi ținta cu care ai venit pe acest pământ .Deodată pare că sora este mișcată de durerea fratelui său ,aleargă și când se apropie ,ce vede? În rana deschisă a degetului se zărea o piatră prețioasă. Din acea clipă sora mai mare s-a  îmbolnăvit și parcă nu se mai găsea leac pentru ea .Închisă în casă părea că se stinge .Au chemat mulți medici ,dar imposibil să afle leacul pentru vindecare.Iată inclinația rea bolnavă de gelozie umple tot timpul cu activități de rutină și distrage atenția de la meditații,de la momente când omul se poate întreba care este scopul său pe pământul acesta ,face tot ce-i stă în putere ca să uiți de ce ești aici. Atunci ca și ultimă soluție, au chemat pe vrăjitorii,aceasta,sora, întrebă pe unul  din vrăjitori dacă este capabil să facă o vrăjitorie asupra unei persoane ca acesta să devină lepros.Da,a fost răspunsul ,fără nicio problemă.Ok ,continuă prințesa bolnavă – dar ce se va întâmpla dacă el va găsi un alt vrăjitor care va face contrariul? – Dacă vraja aceasta va fi aruncată în ape,atunci nu mai există soluție de dezlegare.Aceasta făcu întocmai cum o învățase vrăjitorul și aruncă vraja în apă,făcu aceasta împotriva fratelui său ,împotriva prințului,împotriva fiului regelui și acesta s-a îmbolnăvit de lepră complet ,de la nas,până la tot corpul .Regele a chemat medicii,dar aceștia au rămas neputincioși.Au chemat vrăjitorii să încerce să vindece, dar nici aceștia nu au reușit.

Ce este această vrajă? Este iluzia pe care o vinde sora noastră,”înclinația rea” că nu avem valoare,că nu merită să mai trăim ,că nimic nu are sens.Care este finalul acestei vieți? Te face să te simți inutil și că nu este altă persoană mai neînsemnată decât tine .Când te afli fără de ieșire din această vrajă? Când  vraja respectivă este aruncată în apă,și așa după cum spun înțelepții,apa reprezintă Tora.Așa cum apele nu pot rămâne în locurile înalte ,în același mod tora nu poate locui decât într-un om umil,smerit cu inima și iubitor al dreptății  .Când vraja este aruncată în ape atunci cu cuvinte din tora este amăgit ,cât de neînsemnat este el ,cât de păcătos s-a născut ,cum este fără de speranță ,cum va arde neîncetat în focul ghenei,cum el  va rata calea ,adevărul și viața ,altfel vei muri ca un păcătos.Macabre instrumente de tortură le găsim în istorie pentru a convinge ,a înfricoșa popoarele întregi de sentimentul păcatului și a morții,cum nu vă mai imaginați așa sunt cuvintele care,interpretate de preoți ,pastori și alte instrumente ale surorii noastre mai mari  introduc sentimentul de vină  în cel care este fiul regelui.Și toate acestea pentru un câștig mârșav ,sar în beneficiul nostru.

Dacă medicii nu au reușit,vrăjitorii  au rămas neputincioși atunci Regele a chemat pe iudei să rezolve problema numărul unu al palatului.Din nou au fost chemați să se roage .Iudeii   repetă operația ,caută înțeleptul și, culmea de această dată,îl găsește în viață și înțelepții spun că el a continuat să fie în viață pentru că vorbele lui nu au fost împlinite .Copilul ,prințul,nu era din pietre prețioase.Înțeleptul a ajuns la palat si a continuat să se roage neîncetat. Înțeleptul nu a încetat să se roage Creatorului din momentul în care a promis Regelui că va avea un fiu din pietre prețioase.- Am cerut eu pentru onoarea mea un fiu din pietre prețioase sau am cerut  pentru gloria ta,Creatorule? Și dacă am cerut pentru tine,de ce nu mi-ai împlinit cuvintele?  Acum chemat la palat, a început să se roage pentru vindecarea prințului care era alb din cap până în picioare de lepră.Ruga înțeleptului nu a fost acceptată ,atunci acesta și-a dat seama că la mijloc este vorba despre o vrajă care blochează vindecarea.  Înțelepții vorbesc că o vrajă este ceva împotriva naturii .Ruga vine pe partea bună ,pe partea dreaptă ,în schimb, vraja este abuzivă și vine de pe partea stânga .Forțează natura fără acceptul Creatorului.Înțeleptul face cunoscut Regelui procedura care a fost aplicată fiului său și că vraja, a fost aruncată în ape pentru că numai așa nu există dezlegare.Regele,fără de cuvinte ,alb la auzul glasului că fiul său va pieri ,că nu există soluție de vindecare se așeză în scaunul său  împărătesc  și repetă neîncetat:nicio salvare? – Există doar o singură soluție ,spuse  înțeleptul ,ca cel care a făcut vraja să fie aruncat în ape. – Cel care a făcut aceasta fiului meu sa moară – a spus regele și ca să fie sigur a poruncit ca toți vrăjitorii să fie aruncați în apă.Vestea s-a răspândit iute în palat,așa că prințesa a fost cuprinsă de teamă ,pentru că se gândea că va fi trădată de vrăjitorii care nu se vor sfii să spună cine a pus la cale  planul malefic,așa că se duse la locul cu pricina, unde a fost aruncată vraja, să o poată scoate la lumină înainte să înceapă procesul trădării .Întâmplarea face ca în timp ce încercă să o scoată din ape ,alunecă și căzu în apă unde-și află sfârșitul.Palatul și o lume întreagă vorbeau îngroziți despre cum prințesa alunecă în apă .În același timp, începu fiul regelui să se  însănătoșească.Lepra s-a uscat și a căzut de pe el. Însăși înclinația rea a căzut în apă.Înțelepții spun că atunci când simți atacul înclinației ,nu te împotrivi,nu lupta cu ea ,nu răspunde în niciun chip,pentru că vei rămâne învins ,ci ia-o cu tine dimineața în zori la casa unde se studiază Tora,scufundă-te în apele Torei pentru că numai așa te vei elibera de toate minciunile acestei surioare,pentru că numai atunci omul va simți cum aceasta îl minte ,numai atunci când gustă și vede cât de bun este Creatorul Bore,Vino și vezi! Este necesar să cunoaștem cum să însoțim această înclinație ,cum să o transformăm în folosul,în slujba Creatorului.Lepra s-a uscat și a căzut de pe trupul prințului și în urma căderii leprei rămâneau cele mai frumoase pietre scumpe așa cum a promis înțeleptul.Ești fiul regelui și ești construit din toate aceste virtuți,calități.Suferința,neînțelegerea,frigul în timpul iernii și arşiţa din timpul verii este lepra care lasă în urma sa cele mai frumoase pietre scumpe. Fii și simte-te cu adevărat ca un print,pentru că ești!

Lasă un răspuns

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.