Ultima frontieră a cunoașterii!
E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

10 – Septembrie – 1 Tishri -Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser

Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser

Meir Leibush ben Yehiel Michel  Wisser, mai bine cunoscut sub numele de  Malbim (ebraică: מלבי”ם), a fost un rabin, maestru al gramaticii evreiești și un comentator biblic. Numele “Malbim” a fost derivat din inițialele ebraice ale numelui său. A folosit acest acronim drept numele său în toate lucrările sale publicate și a devenit cunoscut în uzul său comun.

Născut: 7 martie 1809 Volochysk, Volhynia, Imperiul Rus,
murit: 18 septembrie 1879 Kiev, Imperiul Rus, 1879 (5640)

 

Malbim s-a născut în Volochysk, Volhynia lui Yehiel Michel Wisser și soția sa. Tatăl său a fost un invatat al limbii ebraică și al Talmudu-lui. După ce a ramas orfanat ca si copil, Meir a fost îngrijit și educat de tatăl său vitreg, Rabbi Leib din Volochysk.

La vârsta de 13 ani, a studiat la Varșovia. El a fost cunoscut acolo ca “iluza din Volynia”. El si-a arătat talentul inca din copilăria sa timpurie, iar lucrările sale indică faptul că avea o cunoaștere considerabilă a științelor seculare și a istoriei. Din 1838 până în 1845 a slujit ca rabin al lui Wreschen. În ultimul an, el a fost chemat la rabinatul din Kempen, unde a rămas până în 1859. A fost apoi cunoscut și ca  der Kempener Magid .

În 1859, Malbim a devenit șef rabin al Bucureștiului, România. El a avut dezacorduri cu clasa superioară și evrei educați de acolo, unii dintre aceștia fiind cetățeni austrieci (numiți în sudiți români  ), conduși de dr. Iuliu Barasch. Ei au vrut să introducă schimbări în spiritul vieții europene moderne si  în viața evreimii locale, așa cum s-a întâmplat în unele congregații ale reformei. Malbim a apărat stilul tradițional al iudaismului ortodox, care a cerut respectarea strictă a legii și tradiției evreiești. El a respins aproape toate sugestiile de a edita Siddurul, de a renunța la bariere sau de a face alte schimbări în aspectul exterior sau de a face alte schimbări din respect.

Malbim s-a opus construirii marelui templu coral, să fie echipat cu cor și organ, similar cu Marea Sinagogă din Leopoldstadt din Viena. Credea că era prea creștin în stil. În 1864, Templul coral a devenit principala sinagogă neo-ortodoxă din România. De asemenea, el a condamnat fondarea (înainte de a sosi) a primelor două școli elementare din București pentru ca copiii evrei să ofere un curriculum general al cunoașterii. În această perioadă, oficialii români au încurajat astfel de eforturi de integrare a evreilor în viața românească.

Insistența lui Malbim de a adera la halakha a dus la o parte a personalului religios (shochtim, dayanim) să devină ostilă pentru el. Prin plângerea lor frecventă, adversarii lui au reușit aproape să îl trimită în închisoare. Malbim a fost eliberat prin intervenția lui Sir Moses Montefiore, dar cu condiția să părăsească România.

Malbim s-a dus la Constantinopol și s-a plâns guvernului turc, dar nu a obținut nici o satisfacție. După șase luni de ședere la Paris, el a mers la Lunshitz, în Polonia rusă, ca succesor al socrului său decedat, Hayyim Auerbach (1866). La scurt timp după aceea, el a devenit rabin în Herson și de acolo a fost chemat la rabinatul lui Moghilev, pe Nipru (1870). Și acolo a fost un susținător ferm al iudaismului și a fost nemulțumit de evreii mai bogați; l-au denunțat ca pe un criminal politic, iar guvernatorul lui Moghilev l-a forțat să părăsească orașul.

Malbim s-a dus la Königsberg ca șef rabin al comunității poloneze, dar a continuat să aibă un conflict cu evreii reformați. Malbim a vizitat Vilna în 1879, unde comunitatea l-ar fi numit rabin, dar guvernatorul Vilnei s-a opus alegerilor. El nu a vrut să sancționeze numirea unui rabin care fusese expulzat de la Moghilev ca criminal politic. Malbim a refuzat oferta de a fi șef rabin al ortodocșilor din New York. În septembrie 1879, Malbim călătorea la Kremenchuk, unde fusese numit rabin, când s-a îmbolnăvit. El a murit pe Rosh HaShanah, 1 Tishrei 5640 la Kiev.

Metodologie și stil

Faima și popularitatea lui Malbim se bazează pe comentariul său roman la Biblie. Primul său comentariu publicat a fost pe Megillat Esther (1845), urmat de comentariul său asupra majorității ebraicilor Tanakh de atunci până în 1876. Comentariul său asupra Bibliei se bazează mai ales pe principiul său dovedit că nu există sinonime reale în Tanakh; repetițiile stilistice evidente nu sunt așa, ci fiecare introduce o idee distinctă. Abordarea lui este descrisă de prof. Mordechai Cohen de la Universitatea Yeshiva după cum urmează:

“Progresandu-se un proiect initiat in comentariul lui Piatateuch Ya’akov Mecklenberg, Malbim formuleaza 613 principii gramaticale pentru a justifica exegeza halicahica rabinica in  Sifra  si in alta parte. Pentru a demonstra sfintenia scripturii, Malbim a inventat un hermeneutic unic pe care el l-a aplicat ambitios in intreaga Biblie într-una dintre realizările școlare monumentale evreiești ale erei: un comentariu cuprinzător și cuprinzător … care încorporează învățarea tradițională ebraică lingvistică, filosofică și mistică cu concepte contemporane din știință, psihologie, epistemologie, logică și metafizică “.

Lucrări

  • ” Artzoth haChayim “, comentarii și novele despre Aruchul Shulchan (secțiunea Orah Hayim, Breslau, 1837);
  • ” Artzoth haShalom “, colecție de predici (Krotoschin, 1839);
  • ” HaTorah vehaMitzva “, un comentariu analitic și inovator despre Pentateuh și halasha midrash (Varșovia, 1874-80), inclusiv ghidul lingvistic Ayelet ha-Shachar despre diferențele dintre termeni similari în ebraică;
  • ” Mikra’ei Kodesh “, comentariu la Profeți și Hagiographa (1874, acest comentariu este în paralel, cu privire la cuvintele și la sens, Malbim întotdeauna a încercat să explice diferitele semnificații ale sinonimelor);
  • ” Mashal uMelitza “, filipic dramatic, în versuri, împotriva ipocriziei (Paris, 1867).

Fie ca meritul rabinului Tzadik,  Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser sa ne protejează pe toți. Amin

Leave a Reply

KABBALAH MASHIAH

Prof. Haim Misloschi

E-mail: cursuri@kabbalahmashiah.ro

Skype: misloschi

Facebook: Haim Misloschi